دائی ابراهیم

با سلام

حفظ وحفاظت (تحصین) در برابر شیاطین واجنه قبل از هر عملی و شب قبل از خواب و اول صبح بعداز بیداری قرائت شود ودر ورقه با جوهر سیاه یا جوهر روحانی نوشته وبا خود حمل گردد

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الشیطان الرجیم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَ اذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بالأخرة حِجاباً مَسْتُوراً وَ جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي أَذَانِهِمْ وَقْراً وَ اذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَ لَوْ عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى لَمْ يتخد وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكُ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيُّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيراً وَ الصَّافَّاتِ صَفّاً فَالزَّاجِراتِ زَجْراً فَالتَّالِياتِ ذِكْرى انَّ الهكم لِوَاحِدٍ رَبُّ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضِ

وَ مَا بَيْنَهُمَا وَ رَبُّ الْمَشارِقِ أَنَا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةِ الْكَواكِبِ وَ حِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ لا يَسْمَعُونَ الَىَّ الْمَلَأُ الْأَعْلَى وَ يقدفون مِنْ كُلِّ جَانِبٍ دُحُوراً وَ لَهُمْ عَذابُ واصِبُ الَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابُ ثاقِبُ يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظُ مِنْ نارٍ وَ نُحاسُ فَلا تَنْتَصِرانِ هُوَ اللَّهُ الَّذِى لَا اله الَّا هُوَ عَالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِى لَا اله الَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبَارِى‏ءُ الْمُصَوِّرِ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ تَحَصَّنْتُ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ مِنْ شَرِّ أَصْنَافِ الْجِنِّ وَ أَنْوَاعِهَا وَ أَجْنَاسِهَا وَ خَاصَّهَا وَ عَامَّهَا وَ مسلمها وَ نصرانيها وَ يهوديها وَ مجوسيها وَ حَرِّهَا وَ عَبْدَهَا وَ ذَكَّرَهَا وَ أنثاها وَ مَنَعْتَ أَذاهُمْ وَ شَرَّهُمْ وَ كَيْدِهِمْ وَ مَكْرُهُمْ وَ تخيلهم وَ لمسهم وَ بُسْرُ اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَانِعُ الرَّافِعِ الْمَوْلَى النَّصِيرُ الْقَاهِرُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْوَلِيُّ الْحَسِيبُ الْكَافِي الْوَافِي جَلَّ اسْمُهُ وَ تَعَالَتْ عَظَمَتِهِ لَا تقربوني وَ لَا أَهْلِي وَ لَا وَلَدِي وَ لَا مالى وَ لَا أصحابى وَ لَا جيرانى فِي لَيْلٍ وَ لَا فِي نَهَارٍ وَ لَا يَطْرُقَ أَحَدُ مِنْهُمْ دَارَى وَ لَا دراهمى الَّا طَارِقٍ يَطْرُقَ بِخَيْرٍ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ بِسْمِ اللَّهُ الَّذِى لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْ‏ءُ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ الَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

باسلام و عرض ادب خدمت کاربران عزیز

بخش نظرات پست سوره عبس به دلیل حجم بالای آن

بسته شده و دوستان می توانند در این پست

نظرات و سوالات مربوط به پست سوره عبس را مطرح کنند

🥀🌼🥀🌼🥀🌼🥀🌼🥀🌼

فهمیدن اینکه آیا مُتَلَبِّس هستین یا نه 

درآخر شب روی کاغذ با زعفران وگلاب بنویسین

آیه الکرسی(تا هوالعلی العظیم)  +

 لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (هرکدام  1 بار )

بشکل حروف مفرقه و مقطعه (حروف جدا از هم) نوشته شود

سپس برگه را در یک لیوان (استفاده نشده) پر از آب بگذارین تا نوشته ها محو شود

وبر آن آیه ( لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ )

را  130 بار تلاوت کنین ونیت کنین که مشکلتون رو بهتون نشون بدن

آب رو بنوشین و باکسی حرفی نزنین ابدا و بخوابین

آنچه که مسبب مشکلاتتون شده خواهید دید

اگر خوابهای پریشان وکابوس دیدین 

متلبس (وجود عارض در بدن که برشما مسلط شده) به جن  هستین

بدون تحصین وصرف العمار

یاعلی

دایی ابراهیم

 علاج 7 روزه مس جن عاشق
 
علاج  7 روزه مس جن عاشق/سحر ربط خانمها / سحر بستگی ازدواج /  سحر الأرحام / و خانمها ئیکه  پریودی آنها همیشه نا منظمه و باعث میشه بار دار نشن
 
عمل بدستور بمدت 7 روزه  کمی زحمت داره وکمی هم خرج ولی نه زیاد ودر مقابل علاجش بسیار با ارزشه
دستور رو قبل عمل با دقت بخونین که اشتباهی نکنین
خانمها 2 روز بعداز طهارت و غسل از پریودی عمل کنن

وسایل مورد نیاز:
کتری برقی
25 بطری گلاب ناب  واصلی ربیع
جوهر روحانی
قلم نی خطاطی نوک تیز که خود شما تراشیده باشینش
کاغذ a3   مراقب باشین کاغذa4  نباشه  1 برگ
لباس ماکسی تازه و نو و تمیز و طاهر
ظرف نسبتا بزرگ  تمیز که همه 25 بطری گلاب رو تو خودش جا بده
آب پاش
 
روزهای هفته رو چک کنین به ایام نحس ویا قمر در عقرب بر نخورین  در ساعت سعد بعداز طهارت  شروع کنین در اتاق خود و تنها همه بطری های گلاب رو در ظرف خالی کنین و بعداز نماز صبح در حالیکه بر سجاده نماز نشستین  با تحصین و صرف العمار شروع کنین به نوشتن  سوره شریفه  حمد آیات ابطال سحر آیات شفا سوره های شریفه ناس و فلق و الرحمن نوشتن با خط خوب و واضح و مرتب باشه
بعداز اتمام نوشتن بلافاصله کاغذ دعا رو در ظرف گلاب بگذارین و مرتب بهم بزنین تا نوشتاری بر کاغذ محو بشه
سپس درب ظرف رو ببندین ودرجای مطمئن دور از دسترسی اشخاص و نور آفتاب یا ماه نگهدارین تا وقت نماز عشاء
بعداز نماز عشاء درب ظرف رو باز کنین و هرچه نوشته بودین رو بر گلاب بخونین با صدای متوسط نه بلند و نه آهسته
زمان قرائت دهان نزدیک گلاب باشد قرائت بشکل ذیل باشد
سوره شریفه حمد7 بار ومرتب به گلاب فوت کنین
آیات ابطال سحر 7 بار  فوت کنین
آیات شفاء 7 بار فوت کنین
سوره های شریفه  فلق ناس 7 بار فوت کنین
سوره شریفه الرحمن 1 بار فوت کنین
سپس با  7 بار صلوات بر محمد و آل محمد درب ظرف رو ببندین و از دید و دسترس همه مخفی نگهدارین  تا اتمام مراحل درمان که ذکر خواهد شد
هر روز صبح همزمان با اذان که از خواب بیدار میشین از گلاب مقدار یک بطری جدا کنین   دقت کنین این یک بطری رو باید طوری مصرف کنین که به 7 قسمت تقسیم بشه
1-یک استکان کوچک از گلاب بنوشین بشرطیکه  قبلش چیزی نخورده باشین  یعنی اول صبح گلاب  بنوشین و تا نیمساعت بعدش چیزی نخورین  سپس نماز صبح رو بخونین و از گلاب در بطری در آب پاش بریزین همه لباسهای خود رو در بیارین و  از سر تا پا کم کم گلاب بپاشین و با دست همه جای بدن رو آغشته کنین بخصوص عورتین
مقداری گلاب رو در کتری برقی بگذارین  تا بجوشد و کتری دقیقا بین دو پای شما باشد تا بخار گلاب برسد به رحم چنانچه از گرمای بخار اذیت شدین میتونین کتری رو خاموش کنین  ولی بمحض کم شدن بخار بازم روشن کنین  این عمل بمدت ربع ساعت ادامه داشته باشد
2-  بعداز اذان ظهر قبل از نماز با وضوء یک استکان از گلاب بنوشین
3- بعداز اذان عصر قبل از نماز با وضوء یک استکان از گلاب بنوشین4-قبل از اذان مغرب 1 ساعت  دقیقا عملی که صبح انجام دادین (نوشیدن / گلاب زدن بر کل بدن/ و بخار رساندن به میان دوپا)رو تکرار کنین5- بعداز اذان مغرب قبل از نماز با وضوء یک استکان از گلاب بنوشین6- بعداز اذان عشاء قبل از نماز با وضوء یک استکان از گلاب بنوشین
7- شب قبل از خواب دقیقا عملی که صبح انجام دادین (نوشیدن / گلاب زدن بر کل بدن/ و بخار رساندن به میان دوپا)رو تکرار کنین
 این برنامه علاجی  7 روزه شماست مرتب و بدون  کم و یازیاد کردن عمل کنین
پس مراقب باشین گلاب رو طوری تقسیم بندی کنین که مراحل هفتگانه در روز عمل بشه و از کل گلاب برای روزهای بعد کم نیارین
واما با عمل به این دستور چه خواهد شد؟
بمرور از رحم شما ماده ها و ترشحاتی سفید رنگ خارج میشود که باعث تعجبتون میشه
از رحم قطعه کوچکی غیر معمولی و نا متعارف خارج میشه
احساس راحتی در روز و شب و خواب
احساس شادی و نشاط و فرح در وجود خود که قبلا تجربه نکرده بودین
این علامات بمعنی شفای شما از بلیات انسانها و عارضین پلید جنه
هشدار:
از زمان شروع بدستور هر خواب یا تهدید توخالی عارض رو دیدین اصلا و ابدا توجهی نکنین که طبل تو خالی هستن  با قدرت ادامه بدین  نباید در بین ایام دستور  رو قطع کنین چنانچه نصف راهه دستور رو قطع کردین  هرچی شد دیگه  سمت ما نیایین
 نوشتن سور و آیات  بر برگه یکبار کافیه ولی قرائت بر گلاب هر روز صبح بعداز نماز عمل بشه
لازمه قبل از اتمام 7 روز حتما حرزی قوی  نوشته با خود حمل کنین
در ایام علاج خانمهای متأهل  نزدیکی ممنوع
در ایام علاج 24 ساعته با وضوء باشین

 
 
آیات و سوره هائیکه باید نوشته و قراءت بشه

1-أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سوره شریفه حمد
2- وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَاكَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوايُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِل َهَارُوتَ وَمَارُوتَ, وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّی يَقُولـَاإِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ, فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَامَايُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْ بِضَـارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَيَتَعَلَّمُونَ مَايَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَالَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلـَاقٍ, وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْابِـهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ . وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواوَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْكَانُوايَعْلَمُـونَ ..وَأَوْحَيْنَـا إِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ . فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَاكَانُوايَعْمَلُـونَ . فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِيـنَ .وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ . قَالُـوا آمَنَّابِرَبِّالْعَالَمِيـنَ . رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ. قَالَ مُوسَـی أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَـاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا . وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ . قَالُـوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّاوَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَـاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَـاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيـنَ . وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍعَلِيـمٍ . فَلَمَّا جَـاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـاأَنْتُمْ مُلْقُـونَ. فَلَمَّـا أَلْقَوْاقَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِالسِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ, إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيـنَ . وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُـونَ . قَالُوا يَا مُوسَـى إِمَّـا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّـا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى . قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَاحِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى . فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى . قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى . وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَاصَنَعُـواإِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى.فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى. قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ . فَأَلْقَوْاحِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِفِرْعَوْنَ إِنَّالَنَحْنُ الْغَالِبُـونَ . فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَاهِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ . فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ . قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ . رَبِّ مُوسَى وَهَارُون ..
3-قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِن شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ .
4- قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
 
5-ويشف صدور قوم مؤمنين. وشفاء لما فى الصدور . وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين . يخرجمن بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس . واذامرضت فهو يشفين.قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء،،
 
6- سورة الرحمن
 
 دایی ابراهیم 
 
 

 محفوظ از آزار جنیان
هر کس آیه یازدهم سوره ی ابراهیم را بر ظرف آبی بخواند
و بر فرش و اطراف خود بپاشد از آزار جنیان محفوظ می ماند.
وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَاآذَيْتُمُونَا ۚ
وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
انگاه بگویید:
فَإن کُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَکُفوا شَرَّکُم و أذاکُم عَنّا
  و إن تَکفُروا فَإِنَّ اللهَ غَنیٌ عَنِ العالَمین

 برای رفع اذیت و آزار جنیان
هرکس که جنیان او را اذیت و آزار نمایند
این دعا را بخواند برطرف گردد :
(بسم الله و بالله آمَنتُ بِالله و کَفَرتُ بِالجِبتِ و الطّاغوتِ
اَللّهمَّ احفَظنی فی مَنامی و یَقظَنی
أعوذُ بِعزَّةِِ الله و جَلالِهِ مِِمّا أجِدُ و أحذَر )

برای دفع اجنه و شیاطین موذی
 خواندن هفت مرتبه سوره زلزال
 برای دفع اجنه و شیاطین موذی
  ساکن در برخی محلها بسیار مفید است.
 برای دفع دیو و پری
از امام صادق (ع) نقل شده است که 
هفت بار سوره جن را جهت دفع دیو و پری بخوانند .
 

برای دور كردن شیاطین 
آیات 99-98 سوره نحل را بخوانید:
بسم الله الرحمن الرحیم
فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَي الَّذينَ آمَنُوا وَ عَلي‏ رَبِّهِمْ يَتَوَکَّلُونَ
 
 دایی ابراهیم
 

 
 
جهت ممانعت از حضور جن و شیطان و عارض در خانه و اذیت و آزار آنها به انسان
 
انشالله با عمل به این دستور شفا پیدا کنن و ازشر جنهای مزاحم راحت بشن
 
1-نحن فى جاه ذات (حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ ) قدر ذات الله
2-نحن فى حب ذات(حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ ) قدر ذات الله
3-نحن فى ذات روح (حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ ) قدر ذات الله
 
روی مقدار نمک درشت(ملح خشن) و یک بطری آبمعدنی
آیه ها رو 313 بار بخونین
بترتیب ذیل
خط اول رو روی نمک 313 بار بخونین و درخانه بپاشین
سپس خط اول 313بار
بعد خط دوم را 313 بار
وبعداز آن خط سوم را هم 313 بار بر آب معدنی بخونین
واز آب بدین همه بخورن
این دستور رو سه روز پشت سرهم تکرار کنین

انشالله نیروهای منفی و مزاحم از خانه وکاشانه شما دور میشن

دایی ابراهیم
 
 

برای از بین بردن مس جن عاشق

مقداری روغن زیتون اصلی(بمقدار مصرف 7روز) مشک اصلی + گلاب را دریک ظرف مخلوط کرده روی آنها سوره شریفه یوسف+ سوره صافات +سوره جن رو بخونین (ظرف باید نزدیک دهان باشد) سپس بیمار با طهارت مکان ولباس وبدن شب قبل از خواب تمام بدن رو سر تا پا به روغن آغشته نموده و بخوابد ودرکنار خود فایل صوتی سوره شریفه بقره رو با صدای آهسته روشن نماید و بخوابد صبح میتواند حمام کند این عمل 7شب تکرار شود
نتیجه : سبکی در بدن البته بعداز احساس سنگینی
نشاط ورغبت به زندگی ودوری از گوشه گیری
وبرگشت به اجتماعات
یادتان نرود بیمار حرز ابودجانه رو حتما با خود حمل کند تا جن به بدن برنگردد

برای دفع عارض با اسپند
مقداری اسپند بگذارین کنار باند تا صدای قرآن بهش برسه بر 7برگه سفید بی خط بنویسین فرعون لعین نمرود لعین هامان لعین شداد لعین شیطان رجیم فی نار الجحیم احرقوا کل عارض فی جثه عمن یتبخر بهذاوهمراه مقداری اسپند 20دقیقه قبل از اذان مغرب در زیر پا بخور بدین(هر برگ برای 1 روز)

یاعلی مدد

دایی ابراهیم

 
نداء بر همه جنیان 

 نداء الی الجن برای معالجه جن زده

اشخاصیکه قادر به معالجه جن زده ها هستند میتوانند بر همسر ویا فرزندان خود که مشکوک به جن زدگی هستند بخوانند چنانچه آمادگی داشته باشند با اطلاع بنده اقدام به این عمل نمایند

با خواندن این قَسَم بر اثر فشاری که بر جن موجود در بدن می آید بسیاری از جنهائی که در بدن اشخاص رسوخ میکنند به گریه افتاده وداد وفریادشان بلند میشودوبعضی به حالت اغما وحالتهای دیگر... (البته از زبان بیمار این حالات مشاهده میشود)در زمان قرائت قسَم امکان دارد چشمهای بیمار قرمز شود و به گریه بیفتد نباید نگران شد وبه خواندن ادامه داد) قبل از شروع به قرائت در گوش راست بیمار 3 بار به حالت دعوت وترساندن وغلبه بر جن خوانده شود به این شکل خواندن:
 
بسم الله ( فقط بگوئید بسم الله) چون با گفتن الرحمن والرحیم رحمت خدا شامل حالشان میشود وموفقیتی حاصل نمیکنین)(نداء اِلَی الجِن خِطَاب مَسمُوع لِکُلَ ظَالِم وَ عَاصی مِن شَیاطِینَ اَلجِن نداء اِلَی الجِن نداء اِلَی الجِن نِداء اِلَى کُل مَن کَانَ فی هَذَا اَلجَسد مِن بَنیِ الجِن) 3باربسم الله إنی آمَرَکُم أن تُخرِجُوا مِن هَذا اَلجَسد طاعَهً لله عَزّ وَجَل لا طاعَهلأحَد غِیرهِ ، بسم الله اَعلَموا عِلمَ الیَقین أنَکُم فی هَذا اَلجَسد مَحبُوسین لاَمَفَرَ لَکُم إلااَلخروج بإذن الله تَعالى أو الحَرق أو التَدمیر بِقُدرَه الله عَزَ وَجَل ،فَحکَمُوا عُقُولَکَم قَبلَ قُوه أبدانَکُم مُهَما کانَت قُوَتَکم فَإنَها اِلى فَناء ِإنَکُم مَیَتُونلا مَحالةَ وأَنَ یُومَ اَلقیامهَ آتٍ لا مَحَاله لِتَقِفُوا بَینَ یَدیَ اَلله عَزّوَ جَل لِیحاسِبَکعَلى کُل صَغیره وَکَبیره فَعَلتُمُوها فی حَیاتِکُم اَلدُنیا ومَعَ هَذا اَلإنسی فَماذاسَتَقُولُونَ لِله تَعالى إذا سَألَکُم عَنأعمالَکُم ومَاذا سَتَفعَلُون إذا أمَرَ الله عَزّ وجّلمَلائکه العَذاب أن یَسُوُقُونَکُم ِالى جَهَنم و یَجرُونَکُم عَلى وجُوُهَکُم إلى النار وأنتُممُقَیَدُون بِالسَلاسل والأغلال وألقی بِکُم فی نارجَهنَم وأکلتُم مِن شَجَرَ مِن زَقُوموشَرَبتُم مِن ماءٍ حَمیم وَلَبَستُم ثیابَاً مِن نار وَ قِطرانٍ ، فَهل لَکُم القُدرَه عَلى أنتَتَحمِلُوا کُل هَذه الألوان مِن العَذاب اَلتی أعَدَها الله عَزّو وجّل لِلکافِرینَ والمُنافِقینو الفاسِقینَ مِنَ الجِن والأنس . بسم الله إن کَانَ القُرآن وَهُوَکَلام رَبَ العالَمین یُعَذِبِکُمویَحرِقُکُم ولا طاقَة لَکُم عَلى تَحَمِلِه وأنَتُم تَعلَمون ذَلِک جَیداً ،فِإن کَان هَذا کَلام اللهلا طَاقه لَکُم بِه فَما بَالَکُم بِعَذاب الله یُومَ القیامه . بسم الله إن کُنتُم تُخافُونُ مِنمَلِکَ اَلجِن أو اَلساحِر فَالله عَزّ وجّل أَحَقَ أن تُخافُوا مِنهُ إنَ مَعشِرَ الجِن جَمیعاً وکُلمَن خَلَقَ الله عَزو وجل مِن سَحَره الأرض مِن إنسَهُم وجِنَهُم لَن یَستَطیعُوابِإذن اللهأن یأتوا الآن لِیَمنَعُوا عَنکُم الَعَذابَ مِنَ کَلامَ الله فَهَل یَستَطیعُوا أن یَأتُوایُومَ القیامَهَلِیَمنَعُوا عَنکُم عَذابَ الله؟ کَلاّ وَ ألِف کَلاّ فَمِن اَحَق أن تَخافُوا مِنهُ ؟ هَؤلاءاَلضُعفاءاَلمَخلُوقُون أم الله الخالِق اَلَقَویُ الَعَزیز ؟بسم الله إنی أدعُوکُم إلى الإسلام إن کُنتُمغَیرَ مُسلِمین وسَأقَدَم لَکُم أکَبَر أدِله وَبُراهِین عَلَى أن هَذا اَلدیِن مِن عِندَالله .أولا : ألَم تَسألوُا أنفُسَکُم مِن قَبلِ لِماذا إذا سُمىَ هذا اِلإنسی اسم الله عزوجلعَلَى طَعام أو شَرَاب لا تَستَطیعُوا أن تُنالوا مِنهُ شَیء ؟ مَعَ أنَهُ لو لَم یَسِم اِسمالله أکَلتُم وشَرَبتُوا مَعَهُ ؟ألَم تَسألوُا أنفُسَکُم مِن قَبل لِماذا إذا صَلىَ هَذا اِلإنسیالصَلاه اَلَتی یَدعُو إلیها الإسلام مِن رُکوع وسُجُود وَقِیام وَجُلُوس عَذَبتُم وَتَعَبتُم ،مَعَ أنَهُ لو قَامَ وَجَلَسَ دُونَ صَلا لاَ یُحَدِث لَکُم شیء ؟والله لو أنَکُم کُنتُم تَعقِلُونلأجِبتُم عَلَى أنفُسَکُم قائِلَینَ : إِنَنَا یَحدِثَ لَنَا ذَالَکَ لأنَ هَذَا الدیِن مِن عِندَ اللهوَمِن أَجَلَ هَذَا یُعَذِبُنَاالله . بسم الله إنی أعَلَمُ أنَکُم تَعلَمُونَ أنَ هَذا الدینَ مِن عِندِالله وَلَکَنُکُم تَستَکبُرونَ فَاعلَمُوا أنَ الله شَدیدُ العِقَاب وأنَ الله غَفُورٌ رَحَیم . شَدیِدَالعِقاب لِمَن جاءه الحَق ولِمَ یؤمِنُ به ، وغَفُورٌ رَحیم لِمَن تَابَ وآمَنَ وعَمَلَ صالِحَا ثُماَهتَدَى ، واعلَمُواأنَکُم لُو أسلَمتُم وآمَنتُم بالله سَوفَ تَفُوزوا فِی الدُنیَا والآخِره ،تَفُوزوا فِی الدُنیابِمَغفِرَه الله وفِی الآخِره بِجَنَاتٍ تَجرِی مِن تَحتِها الأنهَارُ فیِهَا مَالاعِینرَأت وَلاَ اُذُن سَمِعِت ولا خَطَرَ عَلَى قَلِب بَشَر ، فیها مَا تَشتَهِیِه اَلأنفُس وَتَلَذّ الأعیُن، فیهَا اَنهَارَ مِن عَسَلٍ مُصَفَى وأنهَارَ مِن لَبَن لَم یَتَغَیرَ طَعمَهُ وأنهَارَ مَن خَمَر لَذّه للشَارَبین، فیها ثیابٌ مِن سُندِسٌ وإستَبرَق ، فیها حِلیِ مِن ذَهَب وَفِضُه ، فیها أفضَلَ مِن ذَلَک کُلُهُ ،فیها رِضوانٌ مِنَ الله عزووجل ، ورب رَاضٍ غَیرَ غَضبَانَ فَسُبحَانَ الله العَلیُ العَظیم ،أکُلَ ذَلِکَ النَعیم مِمَا اَعَدهُ الله عز وجل لِعِبادهَ الصَالِحینَ مِنَ الجِنِِ والاَنس خَیرٌ لَکُمعِندَ رَبُکَم أم جَهنم وبِئسَ المَصِیر ، أرحمهٌ مِن الله ومَغفِره مِنَ الله ورِضوانٌ خَیرٌ لَکُم عِندَرَبَکُم أم عَذَابَ الله وسَخَطَ مِن الله ، وغَضَبٌ مِن الله ، ونَارٌ وَجَحیم وعَذابٌ مُقیم .بسم الله اَعلَموا أن الله لَیَس بِغَافِلٍ عَنکُم ، لَکِنَ یَمهِلَکُم لِحُکمَهِ یَعلَمُهَا هُو ،ولو شَاء الله لأهلَکَکُم . بسم الله إن أرَدتُم الَخُرَوجَ عَلىَ الإسلام والإیمان والتُوبهالصَادِقَه لله عَزَو وجّل فَهَنِیئاً لَکُم بِتُوبَتَکُم واَخرُجُوا طَاعَهً لله عَز وجل وإن أرَدتُمأن تُخرِجوُا عَلَى مَا أنتُم عَلیه مِنَ مِلَه الکُفرِ فَلا اِکرَاه فی الدِین واخرَجُوا طَاعَهً للهعز وجل ، وإن أبَیتُم الخُرُوج فَبِسمَ الله قَد حَذَرَتَکُم وأنذَرتَکُم والله خَیرَ الشَاهِدیِنَحَتى إذا مِتُم وَدَمَرتُم وَحَرَقتُم بِالقُرآن لا أسَأل عَنکُم یُوم القیامة.
سپس اگر متوجه شدین عارض حاضر نمیشه خار ج بشه  آیات آتشین رو چند بار روی آب بخونین وبپاشین به طرف بیمار وهم بدین بیمار بخوره  وهم به صورتش فوت  کنین
موفق باشید.
یادتون باشه  هرعملی که من میدم  بعداز ذکر اسم خدا  و رسول الله و ائمه  اطهار  بگین با اجازه دائی ابراهیم

HTTP://S7.PICOFILE.COM/FILE/8265422850/.AMR.HTML

فایل صوتی نداء الی الجن که توسط دایی ابراهیم اجرا شده

دایی ابراهیم
 

بیرون کردن جن و شیاطین از خانه
 
 برای 3 روز این دعا را در خانه و اتاقهای آن بخوانید:

(يا معشرَ الجنِّ أُناشِدُكُم بِالْعَهدِ الَّذِي أَخَذَهُ عَلَيكُم سُلَيمَانُ بنُ دَاوُد أن تَخرُجُوا وَتَرحَلُوا مِن بَيتِنَا وَأن لا تَظهَرُوا لَنَا وَلَا تُؤذُونا، أُناشِدُكُم اللهَ أن تَخرُجُوا وَلا تُؤذُوا أَحَداً)

ای جنیان سوگندتان می‌دهم به عهد و پیمانی که سلیمان پسر داود علیهما السلام از شما گرفت که از خانه ما بیرون رفته و کوچ کنید و خود را ظاهر نکرده و ما را آزار ندهید، به الله سوگندتان می‌دهم که بیرون بروید و کسی را آزار ندهید. 
(هر وقت خوانده می‌شود 3 بار در کل خانه و اتاق‌ها و اماکن مورد نظر خوانده شود)
سپس اگر متوجه شد که آنجا را ترک نکرده‌اند طبق این برنامه عمل شود:
که به إذن خداوند جن‌های کافر یا گنهکار را از خانه بیرون می‌کند.
 
 دایی ابراهیم

 
برای کسانی که گرفتار اجنه شده اند
 
برای معالجه بیمارانی که از اجنه شکایت داشته باشند,پیغمبر اکرم(ص) در قرآن فرموده است:در سمت راست شخص جن زده نشسته,آیه زیر را به آهستگی بر او بخوانید و اگر به مقصود نرسیدی به سلیمان بن مقاتل لعنت کنید.پس بنا براین بدون تردید این دعا را با صمیمیت خوانده توکل به خدا کنید.آیات به گوش راست بیمار بخوانید به اذن الهی از هر گونه شر اجنه رها می شود.گذشته از آن,علمای اسلام گفته اند که این آیات هر گونه بیماری را شفا میدهد.آیات کریمه که باید خوانده شود چنین است:
بسم الله الرحمن الرحیم(۱)الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (۲) الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ (۳) مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ (۴) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (۵)اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ (۶) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ (۷)
بسم الله الرحمن الرحیمالم (۱) ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ (۲) الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ (۳) والَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ (۴)أُوْلَـئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (۵)‏
بسم الله الرحمن الرحیموَإِلَـهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ (۱۶۳)‏ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْکِ الَّتِی تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِمَا یَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْیَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِن کُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَیْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ (۱۶۴)بسم الله الرحمن الرحیماللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ (۲۵۵) لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (۲۵۶)‏ اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (۲۵۷)
بسم الله الرحمن الرحیمآمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ (۲۸۵) لاَ یُکَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْراً کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ (۲۸۶)بسم الله الرحمن الرحیمشَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِکَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (۱۸)إِنَّ الدِّینَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوْتُواْ الْکِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ وَمَن یَکْفُرْ بِآیَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِیعُ الْحِسَابِ(۱۹) 
بسم الله الرحمن الرحیمإِنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهَارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَکَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ (۵۴) ادْعُواْ رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْیَةً إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ (۵۵) وَلاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِیبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِینَ (۵۶)
بسم الله الرحمن الرحیمیَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَاتَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (۳۳) فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ (۳۴) یُرْسَلُ عَلَیْکُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ (۳۵) فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ (۳۶)بسم الله الرحمن الرحیملَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ (۲۱) هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ (۲۲) هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ (۲۳) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (۲۴)
بسم الله الرحمن الرحیمقُلْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (۱) یَهْدِی إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِکَ بِرَبِّنَا أَحَداً (۲) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً (۳) وَأَنَّهُ کَانَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (۴) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ کَذِباً (۵) وَأَنَّهُ کَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ یَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (۶) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا کَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن یَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً (۷) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِیداً وَشُهُباً (۸) وَأَنَّا کُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن یَسْتَمِعِ الْآنَ یَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً (۹)بسم الله الرحمن الرحیمقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (۱) اللَّهُ الصَّمَدُ (۲) لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ (۳) وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُواً أَحَدٌ (۴)
بسم الله الرحمن الرحیمقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (۱) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (۲) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (۳) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِی الْعُقَدِ (۴) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (۵)
بسم الله الرحمن الرحیمقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (۱) مَلِکِ النَّاسِ (۲) إِلَهِ النَّاسِ (۳) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (۴) الَّذِییُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ (۵) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (۶)
 
 دایی ابراهیم
 

ممانعت از جن تابعه و سقط جنین و خوابهای پریشان و کابوسهای شبانه
 
این دستور بهمراه  خاتم مبارک جهت ممانعت نهائی از جن تابعه و سقط جنین و خوابهای پریشان و کابوسهای شبانه توصیه میشه
این دستور از استاد ابو الشمس هستش
خاتم مبارک رو در وسط یک برگ بزرگ بی خط نقش کنین سپس دعا وآیا ت رو دور تا دور خاتم با خط معمولی بنویسین
با توجه به طولانی بودن دعا وآیات چنانچه از نوشتنش عاجزین میتونین  دستور رو کپی کرده و خاتم رو پشت برگ یا در زیر کل دعا بنویسین سپس برگه رو با مسک معطر کنین  خب تا  کنین وبا خود حمل کنین
 
بسم الله الرحمن الرحیم
 
اللهم صل علي محمدوآل محمد كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم إني اسألك بحقك وبحق أسمائك وصفاتك وسورك وآياتك وجميع أسرارك وبحق محمد وآل محمدأن تحفظ حامل كتابي هذا من شر كل جن وجنية ومارد وماردية وإبليس وإبليسية وغول وغولية وشيطان وشيطانة وقرين وقرينة وتابع وتابعة ومقتحم ومقتحمة وزوبع وزوبعةوطارق وطارقه ومن شر الأرواح المؤذية أجمعين وأبطل اللهم كل سحر عقد على حامل كتابيهذا من قبل الجن والإنس عقد في ليل أم نهار في أرض أو واد أو جبل أو قفار أو فيالآبار والبحار والأنهار وماعلق في الهواء ومادفن في القبور أو ربط بأقدام الطيورأو ريشها أين ماكان يارب العالمين وأحفظ حامل كتابي هذا من كل شر أحاط به علمكوأفتح في وجه حامل كتابي هذا كل باب مغلوق ويسر كل أمر عسير وتقضى حوائجه من فيضكرمك وجودك كبرق خاطف من حيث يحتسب ومن حيث لايحتسب وأرمي محبته بحق فيض كرمك فيقلوب أولاد وبنات آدم وحواء من ذكر وأنثى وبحقك وبحق تلك السورة المباركة وبحق محمدوآل محمد الطيبين الطاهرين
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِنْ ِعِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُبِينٌ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَيَقُولُونَ إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ وبحق فوقع الحق وبطل ماكانوا يعملون . فلما ألقوا قال موسى ماجئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لايصلح عمل المفسدين. وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا.وقدمنا إلي ماعملوا من عمل فجلعناه هباء منثورا. وبحق وننزل من القرءان ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين.وبحق قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم.لايؤده حفظهما وهو العلي العظيم.وحفظناها من كل شيطان رجيم.وحفظا من كل شيطان مارد. وبحق ربناأنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وأخرنا وآية منك وأرزقنا وأنت خير الرازقين وحق بسم الله الرحمن الرحيم الملك الديان الرحيم الرحمن المنان العزيز السلطان الذي كل يوم هو في شان لايشغله شان عن شان عالي المكان لايحويه مكان دون مكان ولايخلو منه مكان.وحق بسم الله الرحمن الرحيم وحق من له التعظيم ومن له التجليل ومن لاشبيه له أو مثيل وهو الملك الجليل.وحق بسم الله الرحمن الرحيم وحق منخلق الليل والنهار وأجرى الماء في الأحجار ورازق الوحوش والأطيار وذلك هو الله الذي لاإله إلاهو الملك القهار العزيز المتكبر الجبار وكل شي عنده بمقدار.وحق بسم اللهالرحمن الرحيم وحق من علا فقهر وملك فقدر وشق وفطر وبطن فخبر لايدركه البصر ولايخفي عليه أثر رازق الدود في الحجر ومقدر كل قدر.وحق بسم الله الرحمن الرحيم وحق من خلق آدم من طين وجعل من ذريته الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين وسجدت لهالملائكة أجمعين إلا إبليس أبى وأستكبر وكان من الكافرين.وحق بسم الله الرحمن الرحيم وحق من أعطىالزبور لداوود وكلم موسى تكليما وجعل معه أخاه هارون وزيراواتخذ ابراهيم خليلا ومحمد حبيبا ورفع إدريس مكانا عليا وإستجاب دعوة عبده زكريا.وحق بسم الله الرحمن الرحيم وحق من رفع السماء بغير عمد وبسط الأرض على ماءجمد وأرسى الجبال بلا وتد وخلق الخلق وأحصاها عددا وقسم الرزق ولم ينسى من فضله أحدا وذلك هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواأحد.وحق هذه العهود السبعة بأني لاأقرب حامل هذا الحجاب ولاأصدع ولدا لا في أكلولاشرب ولا في بعد ولا في قرب ولا في ليل ولا في نهار ولاعشي ولافي إبكار ولا عندموقد نار ولا في خراب ولا عمار ولا سواحل ولا في نهر ولا في جبال ولا في أبحار ولافي آبار ولا في بستان ولا في حمّام ولا في يقضة ولا في منام ولا في قعود ولا تنورولابين القبور قال لها سليمان عليه السلام ربطت يدك اليمنى إلى رجلك اليسرىويدك اليسرى إلى رجلك اليمنى وأخذت عليك ألف عهد وعلى كل ألف عهد عقدة وعلى كل عقدة خاتم وعلى كل خاتم ألف ملك وعلى كل ملك ألف أسم من أسماء الله الحسنى ودفعتكم عن حامل هذه العهود السبعة مادام الله يعبد والحج يقصد والماء يورد والحجر جلمد والغراب أسود والخلق يصلون على محمد وآل محمد ختمت عليك بخاتم المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن المجتبى والحسين الشهيد بكربلاء وبالأئمة المعصومين من أهل العبا الله أكبر الله أكبر أسم الله أسم الله أسم الله وصلى الله على محمد وآلهأجمعين وأعوذ بالله السميع العليم من شر صاحبة تلك الأسماء جلوش غيروش حراش جواش هيبوش قمروش قوش سعوش مرتلوش هرنفوش خرتموش أم صليل أم دهمش أم ملدم علوشعموش نقوش يحسبوا ما يردم بنت الريح بنت الرياح بنت همام بنت الوهيم أم الصبيان ياحفيظ ياحفيظ ياحفيظ ياحفيظ ياحفيظ ياحفيظ ياحفيظ ياحفيظ ياحفيظ ياحفيظ اللهم صل على محمد وآل محمد توكلوا ياخدام هذه السورة والآيات الكريمة والأسماء العظيمة والأسرار النورانيي بحقها عليكم وبحق لا إله إلا الله عليكم وبحق محمد رسولالله عليكم وبحق علي ولي الله عليكم وبحق فاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الإمام الحسين عليهم السلام وبحق أبى الفضل العباس وأخته الحوراء عليكم إلاماحفظتم بمشيئة الله تعالى حامل كتابي هذا فلان بن فلانة (بجای فلان نام ونام مادر بیمار ذکر شود)من شر ماخلق الله تعالىومن كيد الإنس والجن وتحفظونه بمشيئة الله تعالى من كل شر وسوء ومكروه وتيسرواأموره وتعينونه بعون الله تعالى على قضاء حوائجه وتلجمون كل لسان سوء أو اذية وترمون محبته بعون الله تعالى في قلوب أولاد وبنات حواء بحق بسم الله الرحمن الرحيم وبحق كهيعص حمعسق عطوف عطوف عطوف وأعيذ حامل كتابي هذا من السهو والنسيان والسهر بغير عمل صالح أو عبادة الساعة الساعة العجل العجل الوحا الوحا بارك الله فيكم وعليكم وصل الله على محمد وآل محمد ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم. لم ق ف ن ج ل

خاتم مبارک:
 

 
برای دفع عارض جنی از بدن انسان

بسم الله  الرحمن الرحیم

سوره  حمد  الم  ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ مَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَايُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوايَعْلَمُونَ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاإِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ *  إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لأيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ  وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِى الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ اللَّهُ لاإِلَهَ إِلا هُوَ  الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَافِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأرْضِ مَنْ ذَاالَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلابِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ -أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الأيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لايُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَااكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَاوَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاهُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلاهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام وَمَااخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِأيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ    قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُوَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ   إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لأيَاتٍ لأولِى الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَالنَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَالِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإيمَانِ أَنْ ءامِنُوا بِرَبِّكُمْ فأمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَاذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ  رَبَّنَا وَءاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ  فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِى سَبِيلِى وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ * لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ لَكِنْ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأبْرَارِ * وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِأيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ  يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوااللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ  أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا ءاتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْءاتَيْنَا ءالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَءاتَيْنَاهُمْ مُلْكًاعَظِيمًا  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا  بِأيَاتِنَا سَوْفَ  نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواوَظَلَمُوا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا   النساء إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِى اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ   وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنْ الْجِنِّ وَالإنس لَهُمْ قُلُوبٌ لايَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءاذَانٌ لايَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْالْ غَافِلُونَ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ  وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ * مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ  يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ  وَلاتَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِى رُءُوسِهِمْ لايَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ * وَأَنذِرْ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَاإِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعْ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ *  وَسَكَنتُمْ فِى مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمْ الأمْثَالَ * وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ * فَلاتَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُوانتِقَامٍ * يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرْضُ غَيْرَ الأرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوالِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِى الأصْفَادِ *  سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ * لِيَجْزِىَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُوا الاَلْبَابِ   وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ  زَهُوقًا * وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا   وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لاقُوَّةَ  إِلا بِاللَّهِ إِنْ تُرَنِى أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَ وَلَدًا * فَعَسَى رَبِّى أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَاحُسْبَانًا مِنْ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا * أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَاغَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا    فَوَرَبِّكَ  لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا * ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَـــةٍ أَيُّهُـــمْ أَشَــدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيـًّا * ثُـمَّ لَنَحـْنُ أَعْلَـمُ بِالَّذِينَ هُـمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيـًّا * وَإِنْ مِنْكُـمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُالظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِى رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمْ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِمَا فِى بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ * كُلَّمَاأَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ   وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ * حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّى أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَإِذَا نُفِخَ فِى الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ * أَلَمْ تَكُنْ ءايَاتِى تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ * قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَاشِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ    أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ   اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَاكَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍوَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌعَلَى نُورٍ يَهْـدِى اللَّهُ لِنُـورِهِ مَنْ يَشـَاءُ وَيَضْـرِبُ اللَّهُ الأمْثـَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُـلِّ شَـىْءٍ    عَلِيـمٌ   يس  وَالْقُرْءانِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * لِتُنذِرَ قَوْمًامَا أُنذِرَ ءابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ * لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا جَعَلْنَا فِى أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالاً فَهِىَ إِلَى الاَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لايُبْصِرُونَ *  وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لايُؤْمِنُونَ * إِنَّمَا تُنذِرُ مَنْ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِىَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ * إِنَّا نَحْنُ نُحْىِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَءاثَارَهُمْ وَكُلَّ شَىْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِى إِمَامٍ مُبِينٍ  وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّازَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ  الأعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ    إِنَّ شَجَرتَ  الزَّقُّومِ * طَعَامُ الأثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِى فِى الْبُطُونِ * كَغَلْىِ الْحَمِيمِ * خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ * ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِمِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ * ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ   وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَاكِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَءامِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْعَذَابٍ أَلِيمٍ *  وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِى اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الأرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِى ضَلالٍ مُبِينٍ   فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوافَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّامَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ    مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْأَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِى الإنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَأزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْءانَ * خَلَقَ الإنسانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ * الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ * وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ * وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ * وَالأرْضَ وَضَعَهَا لِلأنَامِ * فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأكْمَامِ * وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ * فَبِأَيِّ ءالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ * فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ * وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ * لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ * إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ * وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ * وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أءنَّا لَمَبْعُوثُونَ * أَوْ ءابَاؤُنَا الأوَّلُونَ * قُلْ إِنَّ الأوَّلِينَ وَالأخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ * ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَاالضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لأ كِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ *  فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَمِيمِ * فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ * هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ  لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لاإِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماءالحسنى  يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ   وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ   فَأَمَّا  مَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَه * إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلاقٍ حِسَابِيَه * فَهُوَفِى عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُواوَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِى الأيَّامِ الْخَالِيَةِ * وَأَمَّامَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَه * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَه * يَالَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّى مَالِيَه * هَلَكَ عَنِّى سُلْطَانِيًه * خُذُوهُ فَغُلُّوهُ *  ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًافَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّعَلَى طَعـَامِ الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلاطَعَامٌ إِلا مِنْ غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ    قُلْ  أُوحِىَ  إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِى إِلَى الرُّشْدِفئامَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا * وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّرَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا * وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا * وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإنس وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا *  وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإنس يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا * وَأَنَّهُمْ ظَنُّواكَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا * وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الأنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا * وَأَنَّا لا نَدْرِى أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِى الأرْضِ أَمْأَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا * وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا  إِنَّالَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَـاتِ ثُـمَّ لَـمْ يَتُوبُـوا فَلَهُـمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ  وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ * إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ * فَلْيَنظُرْالإنسانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ * وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ * وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ *  إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ * إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا * فَمَهِّلْ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا   إِذَازُلْزِلَتْ الأرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتْ الأرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَالإنسانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍشَرًّا يَرَه   قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لاأَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَاعَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ   قُلْ هُوَ اللَّهُأَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ   قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّالنَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ   قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِالنَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ  
صدق الله العلي العظيم

طلسم قتل عارض

این طلسم جهت کُشتن واز بین بردن هرنوع عارض (جن ،هوا،تابعه،مزاحم،و عاشق)که در جسم اشخاص وارد شده اند بوده وباید به روش ذیل تهیه وعمل گردد. البته پس از اطمینان از وجود عارض در جسم.

1-روی 7 تکه پارچه نخی قرمز رنگ از لباس شخص ساده و بدون نقش(هر تکه به اندازه نصف یک ورق A4 ) با خودکار نوشته و بصورت فتیله در آورده شود(به شکل لوله )

2-اگر از بیمار لباسی بدین شکل موجود نیست پارچه ای تهیه گردد ومدت چند روز(3 یا 4) دور بدن خود بپیچد تا پارچه بوی بدن بیمار را بخود بگیرد.(اگر جن عاشق داشته باشد باید پارچه را از کمر به پائین بدور خود ببندد)

3-سپس طلسم را به روغن بادام تلخ آغشته نموده (مقداری نه زیاد)روزی یک فتیله را در زیر بینی شخص و در توالت نیم ساعت قبل از اذان مغرب بسوزانید.طوری که دود حاصله از سوختن پارچه به مشام بیمار برسد .واز فتیله نباید چیزی باقی بماند.

4-در زمان سوزاندن فتیل ها اگر شخص بیمار از حال رفت یا هرحالت دیگری به وی دست داد ( ایجاد سر وصدا ویا التماس ویا گریه و یا حالت خفگی) نباید نگران شد و به سوزاندن فتیله زیر بینی ادامه داد تا تمام فتیله بطور کامل بسوزد.البته اگرشخصی مشکل تنفسی دارد با بنده مشورت نمائید.

5-قبل از اتمام 7 روز دعای ابو دجانه بنام بیمار نوشته شود(با زعفران وگلاب خوب) وبعداز اتمام 7 روز حتماً با خود نگهدارد.دعای ابودجانه باید روزها بابیمار وشبها زیر سرش باشد. و در زمان سوزاندن فتیله ها هیچ دعائی همراه نداشته باشد

6-اَشکال و خطوط در نوشتن طلسم با دقت باشد ونباید خطوط از هم بگذرند ویا از هم فاصله داشته باشند کم یا زیاد نباشند دقیقاً مانند تصویر باشد در غیر اینصورت معنی آن تغییر کرده وموکلین از دستور اطاعت نخواهند کرد.مثال اگر خطی خارج از خط دیگر در طلسم بنویسیم اشتباه محسوب میشود

چطور متوجه بشویم جن عاشق داریم؟

دربیشتر موارد شخص در خواب میبیند شخصی مرتباً با او معاشرت جنسی دارد(یکباردر هفته یا درماه) خواسته یا ناخواسته چه زن وچه مرد متأهل یا مجرد و صبح که بیدار میشود خود را محتلم(نجس) میبیند.حائز اهمیت است مجردین با این مشکل به هیچ وجه موفق به ازدواج نخواهند شد مگر با بر طرف نمودن جن عاشق!

نکته مهم (بعداز تهیه تمام موارد توجه داشته باشید قبل از سوزاندن فتیله ها بنده را مطلع نمائید. تا بدون رخصت کاری را انجام نداده باشید.)

مطلب نوشته شده در طلسم بشرح ذیل است :

فرعون لعین .قارون لعین. هامان لعین.شداد لعین. شیطان رجیم فی نار الجحیم

احرقوا کُل عارض وعارضه فی جثه x زاده x (بجای ضربدر نام شخص نوشته شود) العجل العجل الساعه الساعه بحق الوحا بحق الوحا بارک فیکم وعلیکم

نکته بسیار مهم وغیر قابل اغماض اینست که نامهایی همانند نامهای خداوند ویا همانند نام مبارک ائمه میباشند را نباید در طلسم ذکر کنید. بجای چنین نامها اعداد آنرا بنویسید مثال : محمد زاده فاطمه با حروف ابجد کبیر اینطور میشود 40 8 40 4 زاده 80 1 9 40 5

طلسم محجوب است

عمل کردن به این طلسم باید با اجازه وتشخیص باشه در غیر اینصورت باعث دردسر خواهد شد

دوستانیکه مایل هستند بعد از تست کردن ومشخص شدن ار طریق ایمیل برایشان ارسال خواهد شد

 همزاد و قرین و جلوگیری از آزار آن

سوره مبارکه  محمد (ص) را بر بیمار بخونین 3 روز متوالی بعداز نماز مغرب

سپس خواندن تحصین ذیل 7 بار:

حُجَبٌتُ كُل كائد ومُعانِد وصَخَبَ صاخِبٌ و رَدَتٌة عَنٌ صاحِبٌ هَذا اَلٌجَسَد اَقٌسَمٌتُ عَلى كُلَ مَنٌ قامَ وقَعَد بقل هو اللة احد اللة الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن لة كفوأ احد

أقٌسَمٌتٌ عَلَيكُم بِاَدٌعية اَلاَنٌحاس وقَطَعَتُ عَنٌكُم اَلاِحٌساس بِقُلٌ اعوذ برب الناس ملك الناس الة الناس من  شرالوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس

یا علی مدد

بیرون کردن جن از بدن

این آیات بر جنهای کافر اثر شدید وکشنده داره پس چنانچه بر شخصی قرائت کردین واثر کرد با شدت وجدیت وبا حالت ترساندن به قرائت خود تا آخر ادامه بدین ودر آخر قسمش بدین که از بدن شخص بیرون بره اگر قبول کرد دیگه نخونین وگرنه تکرار کنین تا بسوزه وشخص بیمار خودش میگه که از بدنش خارج شده یا نه

مطلب مهم قبل از خوندن تحصین یادتون نره

جملات در پرانتز رو بتعداد مشخص شده با قدرت وهیبت وشدّت تکرارکنین واز هیچی نترسین حتی اگر تهدید شدین جنها برای ترسوندن معالجین تهدید وفحش میدن پس شما فقط به قرائت تون ادامه بدین

آیات العذاب(بدون بسم الله)

أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیـمِ

إِنَّالَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِیهِمْ نَاراً کُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَیْرَهَا لِیَذُوقُوا الْعَذَابَ, إِنَّاللَّهَ کَانَ عَزِیزاً حَکِیماًإِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواوَصَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالاً بَعِیداً إِنَّالَّذِینَ کَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ یَکُنِ اللَّهُ لِیَغْفِرَ لَهُمْ وَلالِیَهْدِیَهُمْ طَرِیقاً إِلاَّ طَرِیقَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَـاأَبَداً, وَکَانَ ذَلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیراً إِنَّمَاجَزَاءُ الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَسْعَوْنَ فِی الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ یُقَتَّلُـوا أَوْ یُصَلَّبُـوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ, ذَلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنیَا, وَلَهُمْ فِی الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیـمٌ إِلاَّ الَّذِینَ تَابُوامِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَیْهِمْ فَاعْلَمُـوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌرَحِیـمٌ یَـا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُـواإِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُـونَ إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِی الأَرْضِ جَمِیعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِیَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ یَوْمِ الْقِیَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیـمٌ یُرِیدُونَ أَنْ یَخْرُجُوا مِنْ النَّارِ وَمَاهُمْ بِخَارِجِینَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِیـمٌ وَیَوْمَیَ حْشُرُهُمْ جَمِیعاً یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَکْثَرْتُمْ مِنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِیَـاؤُهُمْ مِنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَـا أَجَلَنَا الَّذِی أَجَّلْتَ لَنَا, قَالَ النَّارُ مَثْوَاکُمْ خَالِدِینَ فِیهَـا إِلاَّ مَا شَـاءَ اللَّـهُ, إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیـمٌ وَکَذَلِکَ نُوَلِّی بَعْضَ الظَّالِمِینَ بَعْضاً بِمَا کَانُوایَکْسِبُـونَ یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ یَأْتِکُمْ رُسُلٌ مِنْکُمْ یَقُصُّونَ عَلَیْکُمْ آیَاتِی وَیُنذِرُونَکُمْ لِقَـاءَ یَوْمِکُمْ هَذَا, قَالُوا شَهِدْنَا عَلَـى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَاوَشَهِدُوا عَلَـى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ کَانُوا کَافِرِیـنَ ذَلِکَ أَنْلَمْ یَکُنْ رَبُّکَ مُهْلِکَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُـونَ وَلِکُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّکَ بِغَافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُـونَ وَرَبُّکَ الْغَنِیُّ ذُو الرَّحْمَةِ, إِنْ یَشَأْ یُذْهِبْکُمْ وَیَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِکُمْ مَا یَشَـاءُ کَمَـا أَنشَأَکُمْ مِنْ ذُرِّیَّةِ قَوْمٍ آخَرِیـنَ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَـا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِیـنَ إِذْ یُوحِی رَبُّکَ إِلَى الْمَلـَائِکَةِ أَنِّی مَعَکُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِینَ آمَنُوا, سَأُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُواالرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ کُلَّ بَنَـانٍ ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ شَـاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ, وَمَنْ یُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَـابِ ذَلِکُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْکَافِرِینَ عَذَابَ النَّـارِ فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَکِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ, وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللَّهَ رَمَى, وَلِیُبْلِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْهُ بَلـَاءً حَسَناً, إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیـمٌ ذَلِکُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ کَیْدِ الْکَافِرِیـنَ إِنْ تَسْتَفْتِحُوافَقَدْ جَاءَکُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنتَهُوا فَهُوَ خَیْرٌ لَکُمْ, وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِیَ عَنکُمْ فِئَتُکُمْ شَیْئاً وَلَوْ کَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِیـنَ وَلَوْ تَرَى إِذْیَتَوَفَّى الَّذِینَ کَفَرُوا الْمَلـَائِکَةُ یَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِیـقِ ذَلِکَ بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیکُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَیْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِیـدِ کَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ کَفَرُوا بِآیَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ, إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ شَدِیدُ الْعِقَابِ قَاتِلُوهُمْ یُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَیْدِیکُمْ وَیُخْزِهِمْ وَیَنْصُرْکُمْ عَلَیْهِمْ وَیَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِیـنَ وَیُذْهِبْ غَیْظَ قُلُوبِهِمْ, وَیَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ یَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیـمٌ وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ کُلُّ جَبَّارٍ عَنِیـدٍمِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَیُسْقَى مِنْ مَـاءٍ صَدِیـدٍ یَتَجَرَّعُهُ وَلایَکَادُ یُسِیغُهُ وَیَأْتِیهِ الْمَوْتُ مِنْ کُلِّ مَکَانٍ وَمَا هُوَ بِمَیِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِیـظٌ وَتَرَى الْمُجْرِمِینَ یَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِینَ فِی الأَصْفَـادِ سَرَابِیلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّـارُ لِیَجْزِیَ اللَّهُ کُلَّ نَفْسٍ مَاکَسَبَتْ, إِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَـابِ (قَالَ فَاخْرُجْمِنْهَا فَإِنَّکَ رَجِیـمٌ وَإِنَّ عَلَیْکَ اللَّعْنَةَ إِلَى یَوْمِالدِّیـنِ {تکرار 21بار}

فَوَرَبِّکَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّیَاطِینَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِیّاً ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِنْ کُلِّ شِیعَةٍ أَیُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِیّاً ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِینَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِیّاً وَإِنْ مِنْکُمْ إِلاَّوَارِدُهَا, کَانَ عَلَى رَبِّکَ حَتْماً مَقْضِیّاً ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیّاً وَإِذَا تُتْلَى عَلَیْهِمْ آیَاتُنَا بَیِّنَاتٍ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُـوا أَیُّ الْفَرِیقَیْنِ خَیْرٌ مَقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِیّاً وَکَمْ أَهْلَکْنَاقَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِئْیاً قُلْ مَنْ کَانَ فِی الضَّلالَةِ فَلْیَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً, حَتَّـى إِذَا رَأَوْا مَایُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّمَکَاناً وَأَضْعَفُ جُنداً لَقَدْ أَنزَلْنَـا إِلَیْکُمْ کِتَاباًفِیهِ ذِکْرُکُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ وَکَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْیَةٍ کَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِینَ فَلَمَّـا أَحَسُّوابَأْسَنَـا إِذَا هُمْ مِنْهَا یَرْکُضُونَ لا تَرْکُضُوا وَارْجِعُـوا إِلَىمَـا أُتْرِفْتُمْ فِیهِ وَمَسَاکِنِکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْأَلُـونَ قَالُوایَا وَیْلَنَـا إِنَّا کُنَّا ظَالِمِـینَ فَمَا زَالَتْ تِلْکَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِیداً خَامِدِیـنَ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَـاءَوَالأَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا لاعِبِیـنَ لَوْ أَرَدْنَـا أَنْ نَتَّخِذَلَهْواً لاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّـا إِنْ کُنَّا فَاعِلِینَ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ, وَلَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُـونَ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ فَالَّذِینَ کَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیَابٌ مِنْ نَارٍ یُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِیـمُ یُصْهَرُ بِهِ مَا فِی بُطُونِهِمْ وَالْجُلُـودُوَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِیـدٍ کُلَّمَـا أَرَادُوا أَنْ یَخْرُجُوامِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِیدُوا فِیهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِیـقِ. وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّیَاطِیـنِ وَأَعُوذُبِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ حَتَّـى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُـونِ لَعَلِّـی أَعْمَلُ صَالِحاً فِیمَا تَرَکْتُ, کَلاَّ إِنَّهَا کَلِمَةٌ هُوَ قَـائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى یَوْمِ یُبْعَثُـونَ فَإِذَانُفِخَ فِی الصُّورِ فَلـَا أَنسَابَ بَیْنَهُمْ یَوْمَئِذٍ وَلا یَتَسَـاءَلُـونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ فَأُوْلَـئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُـونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِینُهُ فَأُوْلَـئِکَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِیجَهَنَّمَ خَالِدُونَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِیهَاکَالِحُـونَ أَلَمْ تَکُنْ آیَاتِی تُتْلَى عَلَیْکُمْ فَکُنتُمْ بِهَاتُکَذِّبُونَ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَیْنَا شِقْوَتُنَا وَکُنَّاقَوْماً ضَـالِّیـنَ رَبَّنَـا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّاظَالِمُـونَ قَالَ اخْسَئُوا فِیهَا وَلا تُکَلِّمُـونِ وَقَالَ الَّذِینَ لا یَرْجُونَ لِقَـاءَنَا لَوْلـَا أُنزِلَ عَلَیْنَاالْمَلـَائِکَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا, لَقَدْ اسْتَکْبَرُوا فِـی أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوّاً کَبِیراً یَوْمَ یَرَوْنَ الْمَلـَائِکَةَ لا بُشْرَى یَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِینَ وَیَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً وَقَدِمْنَـاإِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَـاءً مَنْثُوراً بِسْمِ اللَّهِ, وَالصَّـافَّاتِ صَفّاًفَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً فَالتَّالِیَاتِ ذِکْراً إِنَّ إِلَـهَکُمْ لَوَاحِدٌ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَرَبُّالْمَشَارِقِ إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَـاءَ الدُّنْیَا بِزِینَةٍ الْکَوَاکِبِ وَحِفْظاً مِنْ کُلِّ شَیْطَانٍ مَارِدٍ لا یَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَیُقْذَفُونَ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌإِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ أَذَلِکَ خَیْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّـومِ إِنَّاجَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِـینَ إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِـیأَصْلِ الْجَحِیـمِ طَلْعُهَا کَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّیَاطِیـنِ فَإِنَّهُمْ لآکِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُـونَ ثُمَّ إِنَّلَهُمْ عَلَیْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِیـمٍ ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإٍلَى الْجَحِیـمِ إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَـاءَهُمْ ضَـالِّـینَ فَهُمْ عَلَـى آثَارِهِمْ یُهْرَعُـونَ وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَکْثَرُ الأَوَّلِیـنَ وَلَقَدْأَرْسَلْنَا فِیهِمْ مُنذِرِیـنَ فَانظُرْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُالْمُنذَرِیـنَ إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّـومِ طَعَامُ الأَثِیـمِ کَالْمُهْلِ یَغْلِی فِی الْبُطُـونِ کَغَلْیِ الْحَمِیـمِ خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِیـمِ ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِیـمِ ذُقْ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِیزُالْکَرِیـمُ إِنَّ هَذَا مَا کُنتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ تِلْکَ آیَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَیْکَ بِالْحَقِّ فَبِأَیِّ حَدِیثٍ بَعْدَاللَّهِ وَآیَاتِهِ یُؤْمِنُـونَ (وَیْلٌ لِکُلِّ أَفَّاکٍ أَثِیـمٍ یَسْمَعُ آیَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَیْهِ ثُمَّ یُصِرُّ مُسْتَکْبِراً کَأَنْ لَمْ یَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِیـمٍ تکرار21 بار

وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آیَاتِنَاشَیْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً, أُوْلَـئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِیـنٌ مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا یُغْنِی عَنْهُمْ مَا کَسَبُوا شَیْئاً وَلا مَااتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِیَـاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیـمٌ هَذَاهُدًى وَالَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍأَلِیـمٌ سَنَفْرُغُ لَکُمْ أَیُّهَا الثَّقَلـَانِ فَبِأَیِّ آلـَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَـانِ یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا, لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَـانٍ فَبِأَیِّ آلـَاءِ رَبِّکُمَاتُکَذِّبَـانِ (یُرْسَلُ عَلَیْکُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلاتَنتَصِرَانِ تکرار7بار

فَبِأَیِّ آلـَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَـانِ فَإِذَاانشَقَّتِ السَّمَـاءُ فَکَانَتْ وَرْدَةً کَالدِّهَـانِ فَبِأَیِّ آلـَاءِرَبِّکُمَا تُکَذِّبَـانِ فَیَوْمَئِذٍ لا یُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنسٌ وَلا جَـانٌّ فَبِأَیِّ آلـَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَـانِ یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیمَاهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِی وَالأَقْدَامِ فَبِأَیِّ آلـَاءِرَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِی یُکَذِّبُ بِهَاالْمُجْرِمُـونَ یَطُوفُونَ بَیْنَهَا وَبَیْنَ حَمِیمٍ آنٍ فَبِأَیِّآلـَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَـانِ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَـانِ فَبِأَیِّ آلـَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَـانِ

دایی ابراهیم

با سلام و تشکر از کاربر (مریم 76)

جهت درج تجارب خود در خصوص این سوره شریفه و قویه دستور ذیل رو تقدیم همه کاربرانم می کنم

این دستور رو به همه مردمی که از جن عاشق اذیت هستند ابلاغ کنین.

سوره عبس صوتی

با صدای ودیع الیمنی

https://s18.picofile.com/file/8432856200/.mp3.html

قبل از عمل:

اول بگین توکلت علی الله و علی رسول الله

و ائمه المعصومین علیهم السلام

🌺🌿🌺🌿🌺

این سوره عجیب و با موکلان

بسیار قوی و شدیدی داره

ملک و بزرگ موکلین این سوره سید تولی علیه السلام هستن شخصی قد بلند با قیافه ای عبوس وایشون از کسانی بودند که در زمان هاروت وماروت(درسوره شریفه بقره آیه 102 اشاره شده) موکل ابطال سحر شدند که بعداز نزول قرآن خادم سوره عبس شدند.

درخصوص فوائد عجیب و‌جالب

سوره شریفه عبس چند مورد ذکر کنیم:

⚜ جهت ابطال سحر و کشتن خدام سحر و برگشت سحر به ساحر و ساحرین

این موکل بزرگ خدام سحر رو در سه شب میکشه و سحر رو به ساحر بر میگردونه واین برگ برنده بزرگی هست برای کسیکه چله این سوره رو قرائت کنه چرا که دو امتیاز داره یک ابطال سحرش و کشتن خدام سحر و برگشت سحر به کسیکه براش سحر زده

چرا در 3 شب وقتی طالب(شما) اقدام به قرائت سوره میکنین و نیت بر ابطال سحر این موکل شریف یه نماینده برای موکل سحر ارسال میکنه وبهش هشدار میده که از وجود این شخص خارج بشه

اگر قبول کرد فبها اگر مثل همیشه عناد و لجات کرد شب دوم بهش ضربه میزنن تا دست برداره و در شب سوم بدون هشدار موکل رو بدرک میفرستن.

کافیه با نیت کردن شب قبل ازخواب 41 بار بمدت 40 شب بخونین

((درصورت امکان با روشن کردن بخور عود خوشبو))

نیت کردن بدین شکل :

خداوندا هر کسیکه برایم سحر زده و یا عملی از اعمال حرام و کفر درست کرده باطل بنما و سحرش رو بوجود نجسش برگردان و موکلان سحرش رو بسوزان و اگر جن عاشق یا جنیه عاشقه در وجودم هست خودش وهمه اعوان و همراهانش رو بسوزان طوریکه نیست و نابود شوند ای موکلان سوره شریفه عبس شمارو قسم میدم به حاجت من عمل کنین همین لحظه وفورا آفرین بر شما.

⚜ جهت از بین بردن جن پلید و کثیف و پست فطرت و زانی و لجوج عاشق و عاشقه:

(این سوره مخصوص کشتن همین جن عوضی نجس کافره که مثل کنه چسبیده به دختر های معصوم و خانمهای متأهل به همه دختر خانمها و خانمهای مبتلا به جن عاشق و یا آقایون مبتلا به جنیه عاشقه توصیه میکنم حتما و الزاما به این دستور عمل کنند)

⚜ جهت بیرون کردن ساکنین جن کافر(عمار المکان) در خانه و تبدیل به عمار مسلمان و باطل سحر و برگشت سحر به ساحر:

جهت باطل سحر و برگشت سحر بر وجوت نجس و منحوس ساحر و ساحره و بیرون کردن ساکنین جن کافر در خانه و زندگی شما

⚜ و اما فوائد دیگر این سوره شریفه:

🔸️🔸️1-جهت رزق و روزی، سعادت، پی بردن به اسرار و راحتی در سینه:

خواندن این سوره شریفه روزانه باعث سعادت و راحتی و رزق و روزی و پی بردن به اسرار بزرگ و احساس راحتی در سینه خواهد بود

🔸️🔸️2-جهت قضای هر حاجتی:

4 رکعت نماز خونده و در هر رکعت بعداز حمد 5 مرتبه سوره شریفه رو قرائت کنین سپس بعداز سلام 5 مرتبه دیگر قرائت گردد درحالیکه نیت خود در دل و فکر دارین

🔸️🔸️3-جهت درمان چشم زخم فوری:

سوره شریفه رو بر یک لیوان آب 7 مرتبه قرائت کرده و بلافاصله بنوشید

🔸️🔸️4-جهت درمان درد سریع:

برا یک لیوان آب 11 مرتبه سوره رو قرائت نموده و بلافاصله بنوشد

🔸️🔸️5-درمان دردهای معده و جهاز هاضمه:

قرائت بر لیوان آب 17 مرتبه و نوشیدن آب

🔸️🔸️6-درمان بیماریهای داخلی لا علاج و سرطان:

بر یک بطری آب 50 بار قرائت بشود و7 روز اول صبح یک لیوان بنوشد و از روز دوم قبل از نوشیدن بازم هم بر بطری یکبار قرائت شود

🔸️🔸️7-جهت بر طرف کردن عصبانیت و ناراحتی و قهر:

21 بار بر لیوان آب قرائت گردد و بخورد شخص بدهند سریعا اثر خواهد کرد

🔸️🔸️8-جهت ابطال سحر و برگشت سحر به ساحر و کشتن خدام سحر وبیرون کردن عمار (جنهای ساکنین خانه) فاسد و کافر و تبدیل عمار مسلمان و تطهیر خانه از همه نیروهای منفی:

بر یک بطری آبمعدنی و مقداری اسفند سوره شریفه رو 40 شب و هر شب 40 بار قرائت شود و هر روز مقداری از آب بر کل ارکان و چهار گوشه های و سقف خانه بپاشین (یادتون نره قبلش تحصین بخونین) و اسفند رو هر روز مغرب قبل از اذان در زیر دامن خود و کل خانه دود بدین

🔸️🔸️ 9-جهت موارد رزق و روزی و ازدیاد مال و مشتری:

قرائت 41 بار سوره شب قبل از خواب و سپس دعای ذیل بعداز نماز صبح 41 بار

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

يَا قَدِيمُ يَا دَائِمُ يَا فَرْدُ يَا صَمَدُ يَا وَتْرُ يَا أَحَدُ

يَا وَاحِدُ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الاکرام

اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ أَغْنِنِي بِفَضْلِكَ

عَمَّنْ سِوَاكَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرُ

وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ

🔸️🔸️جهت درمان انواع بیماریهای روحی و جسمی که بر اثر آزارهای جنهای خبیث رخ داده:

سوره شریفه 60 بار بمدت 40 شب قبل از خواب بر یه بطری آب معدنی قرائت گردد و هر روز اول صبح یک لیوان از آب بنوشید و در طول ایام آب اضافه گردد.

والسلام

دائی ابراهیم

تجارب هموطنان

🔴 دوستان در طی ۲ختم گذشته خدا رو شکر ۵ مورد بخت گشایی داشتیم و دخترهامون ازدواج کردن

🔴 ۱مورد خانم مطلقه بودن ازدواج کردن

🔴 یکی از دوستان مشکل اداری داشتن که ۶ماه درگیر بودن و روز ۱۵ ختمشون حل شد

🔴 و چندتن ازدوستان مشکلات خانوادگی داشتن که حل شد خداروشکر

🔴 یکی که در شرف طلاق بود که آشتی کردن

🔴و حتی یکی از دوستان برای نمازخواندن فرزندشون بوده که شکرخدا فرزندشون نمازخون شدن

🔴 و خیلی مسائل دیگه که دوستان گفتن ...

⚘خدا رو شکر که دوای همه دردها رو در قرآن گذاشته⚘

با سلام

جهت بیرون کردن عارض جن از بدن وابطال سحر

در سوره شریفه الرحمن خواصهای زیادی نهفته شده

 یکی از این خواصها طرد نیروهای منفی مثل جن یا باد یا ضرر یا  عارض از هر نوع هستش که بقدرت خدا و بواسطه کلام شریفش از بدن خارج میشه و اگر بمونه میسوزه

لازمه که بدونین اگر کمی تلاش کنین و بخود زحمت بدین ثمره شیرینی نصیبتون میشه

پس با توکل بر خدای منان شروع کنین بر درمان خود با کلام الله

با خوندن تحصین بر بطری آبمعدنی و یک شیشه روغن دربشون باز باشه (کنجد یا زیتون یا دانه سیاه) سوره شریفه الرحمن رو 21 بار تلاوت کنین و مرتب بداخل بطری آب و شیشه روغن فوت کنین سپس در طول روز از همین آب بخورین تا تموم بشه و از روغن شب قبل از خواب بر کل بدن بمالید بجز انگشتان پای راست

و روز بعد هم همین دستور بر بطری آب جدید تا 21 روز

با چشم خود خواهید دید خروج و سوختن عارض پلید پست فطرت رو

در چند روز اول سستی در بدن خستگی  سوزش بد خلقی تلخی در حلق(اگر سحر خوراکی خورده باشین) و خروج آب ویا ماده سیاه تلخ از معده رو ممکنه داشته باشین که باید دستور رو ادامه بدین و بهیچ وجه قطع نکنین

که بعداز خروج ماده سیاه یا سبز تلخ احساس راحتی و نشاط بدست میارین و علامت  شفا از خداوند شافی و معافی هستش

انشاء الله

یاعلی مدد

دائی ابراهیم