دستور کاشفه برای بدهکار / مشکل دار/ چشم خورده/ حسود دار

باسلام

اگر بدهکار /مغموم/ مظلوم/ مشکل دار/ چشم خورده/ حسود دار، هستین به دستور ذیل عمل کنین

در نصف شب 2رکعت نماز قربه الی الله بخون سپس قرآن رو باز کرده چندین آیه بخون

سپس استفغار 100 بار

سبحان الله 100 بار

صلوات 100 بار

سوره یس 1 بار

ليس لها من دون الله كاشفة 1153 بار

وحاجت بخواه

7 شب تکرار کن

این دستور رو ذخیره نگه دار

یاعلی مدد

دایی ابراهیم

برای هر نوع مشکلات

با سلام

روز اول روزه و شبش دو رکعت نماز حاجت بخوانید

وسپس سوره شریفه یس رابخوانید به هر مبین که میرسید سوره خاص را بخوانید:

به مبین اول سوره شمس و ضحی به مبین دوم سوره تبت

به مبین سوم سوره کوثر به مبین چهارم سوره الرحمن ونصر

به مبین پنجم سوره قدر به مبین ششم سوره فاتحه

به مبین هفتم سوره ناس رابخوانید.

طریقه ختم:

برای بخت گشایی وکارهای بسته 7شب

برای بچه دارشدن 7شب

بر ای دورکردن جن وشیاطین و تمام امواج منفی از منزل 2شب

جهت دورکردن مواد مخدر ازجوانان 7شب

برای کسانیکه جنون دارند 3شب

جهت کارهای دولتی و پیروزشدن در دادگاه 1شب

درمان هر نوع سرطان وبیماریهای سخت 3شب

درمان ترس و وحشت بخصوص بچه 1شب

برای فروش زمین و املاک ومتاع 3شب

جهت ابطال هر نوع سحر و جادو و طلسم 2شب

برای ادای قرض وخانه دار شدن 3شب

برای خلاصی از زندان 3شب

برای رفع موانع کسانیکه در مسافرت به هر دلیلی گیر کردن 1شب

برای فراهم شدن به مسافرت وتوفیق سفر زیارتی 2شب

برای زیادشدن رزق و روزی و غنی شدن از مال دنیا 3شب

یاعلی مدد

دایی ابراهیم

با سلام

این دستور بنا به درخواست کاربر محترم دریا درج میگردد

دوستان زیادی از بد شانسی وبد بیاری در امور زندگی ودر روابط خانوادگی خانه وکاشانه در بیرون در اجتماع ودر همه مسائل شکایت دارن

از خدا وکلامش کمک بخوایم وشاهد نتیجه عجائبش باشیم که قرآن کریم چطور بما کمک میکنه

این آیات ذیل رو بصورت زمزمه بخونیم 3بار بعداز هر نماز ودر هر فرصت بدست آمده در طول روز بخونیم به هر نیتی که دارین فقط روزانه چندین بار بخونین

کمترینش یه چله س(40روز) وحتماً از نتائج واثراتش در همین بخش مارو در جریان بذارین

دعا در حق ما فراموش نشه

یاعلی

اعوذ بالله من شر الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِين الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُون وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَّهُ مَا فى السمَاوَتِ وَ مَا فى الاَرْضِ مَن ذَا الَّذِى يَشفَعُ عِندَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَينَ أَيْدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطونَ بِشىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السمَاوَتِ وَ الاَرْض وَ لا يَئُودُهُ حِفْظهُمَا وَ هُوَ الْعَلىُّ الْعَظِيمُ لا إِكْرَاهَ فى الدِّينِ قَد تَّبَينَ الرُّشدُ مِنَ الغَىِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطاغُوتِ وَ يُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ استَمْسك بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصامَ لَهَا وَ اللَّهُ سمِيعٌ عَلِيمٌ اللَّهُ وَلىُّ الَّذِينَ ءَامَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظلُمَاتِ إِلى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطاغُوت يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلى الظلُمَاتِ أُولَئك أَصحَاب النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ

وَالصَّافَّاتِ صَفًّا فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لّازِبٍ قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا

با سلام

انواع مزاجهای چهار گانه

مزاج شما کدام است؟

در این مطلب قصد داریم هر یک از مزاج های چهار گانه اصلی را تعریف کرده و خصوصیات هر کدام را با هم مرور کنیم.

عناصر چهارگانه (آب، آتش، باد، خاک) در بدن پیدا می‌شود. از تاثیر این ۴ عنصر، ۹ حالت مختلف پدید می‌آید که آن‌ها را با هم مرور می‌کنیم با این توضیح که ۴ تای ابتدایی مزاج‌های اصلی نامیده می‌شود

۱. مزاج گرم و خشک (صفراوی)

۲. مزاج گرم و‌تر (دموی)

۳. مزاج سرد و خشک (سوداوی)

۴. مزاج سرد و‌ تر (بلغمی)

در مورد برخی افراد در طب سنتی این اصطلاح به کار می‌رود که عناصر چهارگانه در تعادل هستند و اصطلاحا این افراد مزاج معتدل دارند.

چگونه مزاج افراد رو شناسائی کنیم؟

۱. مزاج گرم و معتدل

۲. مزاج سرد و معتدل

۳. مزاج خشک و معتدل

۴. مزاج‌تر و معتدل

با سلام به کاربران عزیز وبلاگ دائی ابراهیم

چله سوره شریفه یس

این مطلب روحانی و قرآنی و بسیار زیبا رو تقدیم میکنم به خانمی از تبار سادات محترم علوی علویه بهناز خانم

جهت قضای حاجات دنیوی و اخروی چله عجیب و قوی و مستجاب

یه چله شروع کنین از روز یکشنبه باشه بعداز نماز صبح یا مغرب دقت کنین در روزهای قمردر عقرب شروع نکنین و خانمها در زمان پریودی دست نگه بدارن تا بعداز پاک شدن ادامه چله رو شروع کنن

این چله فقط برای یک حاجته مثلا باطل سحر سپس چله بعد بخت گشائی چله بعد شفای بیماری و الی آخر

درمحل پاک با لباس و بدنی طاهر اگر یک عود بخور خوشبو درسمت راستتون روشن کنین بسیار مناسب هست بعنوان تشکر از موکلان سوره شریفه

شروع کنین روز یکشنبه بعداز نماز صبح یا مغرب 2رکعت نماز قربتا الی الله بخوانید بنیت قبول حاجت سپس یه تسبیح استغفارو یه تسبیح صلوات بعد شروع کنین به قرائت سوره شریفه یس بترتیب ذیل

از اول یس که خوندین تا رسیدین به مبین اول برگردین از اول سوره شروع کنین تا مبین دوم بازم برگردین از اول تا مبین سوم و... تا مبین هفتم بهمین شکل و زمان قرائت وقتی رسیدین به آیه 12 بعدش این دعا رو بخونین(اللَّهُمَّ يَا مَنْ نُورِهِ فِى سِرِّهِ وَ سِرُّهُ فِى خَلْقِهِ اخفنى عَنْ أَعْيُنِ النَّاظِرِينَ وَ قُلُوبُ الْحَاسِدِينَ وَ الْبَاغِينَ والحاقدين أَنَّكَ عَلَى كُلِّ شى قَدِيرُ)(آخر صفحه توضیح میدم)

سپس ادامه سوره تا بعداز آیه 27 (وجعلنى مِنَ الْمُكْرَمِينَ) و بگین اللَّهُمَّ أَكْرِمْنِي بِقَضَاءِ حاجتى و حاجت خود رو بیان کنین و ادامه سوره تا بعدازآیه 38(ذلك تقدير العزيز العليم ) و تکرار آین آیه(ذلك تقدير العزيز العليم ) 11 مرتبه و بعد بگین (اللَّهُمَّ اسالك مِنْ فَضْلِكَ السَّابِقِ وَ جُودِكَ الْوَاسِعِ انَّ تغنني عَنْ جَمِيعِ خَلْقِكَ) بازم بیان حاجت و ادامه سوره تا برسین به آیه (سلام قولا من رب رحيم) این آیه معروفه به قلب قرآن وسط قرآن میشه که باید 14 بار تکرارش کنین بعدش بگین (اللَّهُمَّ سلمنى مِنْ آفَاتِ الدنياء 3 بار) ادامه سوره تا آیه 81 ( بلا وهو الخلاق العليم ) و بعد بگین (اللَّهَ قادِرُ عَلى انَّ يُقْضَى لِى حاجتى 3بار) و بیان حاجت وادامه سوره تا آخر وبعداز اتمام سوره این دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ ارزقنى رِزْقاً حَلَالًا طَيِّباً بِلَا كَدٍّ وَ اسْتَجِبْ دعائى بِلَا رَدَّ اللَّهُمَّ نَعُوذُ بِكَ مِنْ فَقْرِ الدِّينِ وَ قَهَرَ الاعداء وَ اللَّهُ يَفْعَلُ مايشاء بِقُدْرَتِهِ وَيْحَكُمْ فِيمَا يُرِيدُ سُبْحَانَ الْمُنَفِّسُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ مديون سُبْحَانَ الْمُخْلِصُ عَنْ كُلِّ مَسْجُونُ سُبْحَانَهُ الْعَالِمِ بِكُلِّ مَكْنُونِ سُبْحَانَهُ مَنْ جَعَلَ خَزَائِنِ مِلْكِهِ بَيْنَ الْكَافُ وَ النُّونُ سُبْحَانَهُ أَنَّما أَمَرَهُ اذا أَرَادَ شَيْئاً انَّ يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ سُبْحانَ الَّذِي بِيَدَيْهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شي واليه تُرْجَعُونَ اللَّهُمَّ يَا اللَّهُ ياقاضى الْحَاجَاتِ ويامجيب الدَّعَوَاتِ اسالك انَّ تُفَرِّجُ عَنَّا هَمِّنَا وَ تَكْشِفْ عَنَّا غمنا وَانٍ تَسْخَرْ لِى خُدَّامِ هَذِهِ السُّورَةَ المباركه بِجَلْبِ الرِّزْقِ وَ (بیان حاجت) وَ دَفَعَ المبارزين عَنَاءٍ وَانٍ تَفْعَلْ لِى (بیان حاجت) يالله يالله يالله يالطيف يالطيف يالطيف ياودود ياودود ياودود .

والسلام

موضع مهمی که باید بگم اینه که سوره شریفه یس 7 تا مبین داره وقتیکه شروع کردین به قرائت سوره شریفه یس زمانیکه به اولین مبین رسیدین آیه 12 باید برگردین از اول سوره شروع کنین تا مبین دوم که رسیدین بازم برگردین اول سوره تا مبین سوم و تا مبین هفتم با رعایت ترتیب دستوری که قبلش نوشتم این صورت قرائت کنین

انشالله به حاجت حلال خود برسین

یا علی مدد

دائی ابراهیم

با سلام

صلح و آشتی بین دو برادر یا خواهر یا بین پدر و پسر و کلا بین دو حلال

ازلباس هر کدام یک رشته نخ بگیرین سپس هر دو رو بهم گره بزنین و شروع به قرائت آیات ذیل و هر بار فوت کنین به نخها مرتب گره و قرائت تا برسین به آخر نخها و بدین یکی از آن دو نفر نخها رو حمل کنه

بسم الله الرحمن الرحيم وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ألف بين قلب فلان بنت فلانه على فلانه ابن فلانه (بجای فلان نام اشخاض نوشته شود)و مَثَل كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

والسلام

یاعلی مدد

دائی ابراهیم

با سلام به عزیرانم

این دستور بجهت درخواست کاربرم محترم امین رضا درج میگردد

برای آزادی زندانی از زندان انشاءالله.

سلام ودرود و رحمت و برکات خداوند بر شما کاربران گرامی وبلاگ دائی ابراهیم

به لطف خداوند متعال، امروز با بهره مندی از سوره ای شریف از سوره های قرآن کریم به حضور شما رسیدم.

یکی از سوره های کوتاه برای آزادی هر زندانی یا بازداشتی به فضل الله تعالی است که لازم است در زندانی دو رکعت نماز بخواند و ازخداوند آزادی خود رو بخواهد ودر طلب خود اصرار کند

سپس سوره ایلاف قریش (4000 بار) بخواند وبخوابد ودیگر باکسی حرف نزند 7 شب این دستور را تکرار کند

به اذن خدای متعال هر چه سریعتر از زندان آزاد می شود انشاءالله

یاعلی مدد

با سلام

بااینکه حیفم میاد این مطالبو نذارم بخاطر سارقین بی دین بی انصاف که مطالب مارو کپی کرده بنام خود میزنن

ولی بخاطر شما کاربران عزیز دائی ابراهیم

این دستور جالب رو تقدیم میکنم

بهت ظلم شده؟

حقتو خوردن؟

کارتو ازت گرفتن؟

پست و مقامتو ازت گرفتن؟

حقوقتو ندادن؟

از محل کار بیرونت کردن؟

از اداره عزل شدی؟

خیلی خب تشریف بیارین تا عرض کنم چکار کنین

نصفه شب و نزدیکای صبح وقتیکه همه خوابن یه وضوی خوب بگیر برو سر سجاده نمازت و شروع کن کاری که میگم

ی تسبیح بگیر دستت و این ذکر عجیب و غریب 2222 بار بخون

نه کمتر و نه بیشتر

بعد با خیال راحت بخواب و منتظر اعجاز خداوندی باش

یادت نره باایمان بخونی نه برای امتحان کردن

بخون و بگو خدایا من میدونم کارم حله

7شب ادامه بده تا خدای رحمن الرحیم بهت رحم کنه

فقط مردونه هرچی شد بیا و به دائی ابراهیم گزارش بده

اینم ذکر عجیب

سُبْحانَكَ ياعَظِيمُ اَنْتَ الَّذِي تُعْجِزُ اَلْعُقُولُ عَنِ اِدِّرَاكِ عَظَمَتِكَ سُبْحَانَكَ

2222 بار

بعلت ازدیاد تعداد ذکر و وقت کم کاربران

میتوان این ذکر رو تقسیم بر6 نمود

بعداز هر نماز 370بار و درآخر شب قبل از خواب 372 بار

که جمعا میشود 2222 بار قرائت نمود

دائی ابراهیم

یاعلی مدد

با سلام

خیلی مهم و بسیار با اهمیت با دقت بخونین وبه همه اطلاع رسانی کنین

من دایی ابراهیم به همه ايرانيهای هموطنم هشدار میدم که این اخبار رسیده از ائمه اطهار رو بشدت جدی بگیرین

دوستان وکارگران وهمچنان عزیز

همیشه پیشگیری بهتر از درمان بوده

اوضاع دنیا و منطقه بشدت ملتهب و خطرناکه. پشت پرده تصمیماتی گرفته شده که هرکسی از آن باخبر نیست

ومتاسفانه مثل همیشه مردم هستن که باید متحمل خسارات جانی ومالی بشن

فلذا ما توصیه میکنم طبق فرمان ائمه اطهار عمل کنیم بفکر آذوقه زمان قحطی باشیم

مدارک و روایات گویای این مطلب هست.

چه اشکالی داره مقداری آذوقه ذخیره کنیم آذوقه ها طوری باشه که ظرف یکسال فاسد نشن مثلا تاریخ مصرف بروز باشه

باید آماده ظهور باشیم

این اخبار رو جدی بگیریم

نمونه ای از این جنگ ها جنگ قرقیسیا می باشد که بین سفیانی و ترکان (احتمالا روسیه، ترکیه، و نیروهای عراقی و ...) صورت می گیرد که منجر به کشتاری عظیم، تغییرات زیست محیطی، کمبود ارزاق، گرانی، قحطی و ... می شود لذا از این جهت است که ائمه معصومین ع ما را به ذخیره آذوقه یک سال دعوت کرده اند تا مبادا در بحبوحه این حوادث تشیع متحمل خسارات زاید شود

دلایلی از نزدیکی ظهور
قحطی آخرالزمان در روایات و احادیث
در مقاله قبلی به یکی از علایم نزدیکی ظهور یعنی بیماری ها و مرگ های ناگهانی پرداختیم. اکنون به پدیده قحطی در آخرالزمان می پردازیم. پیشگویی ها در مورد قحطی چه می گویند؟

قحطی از عواقب بی دینی یا عدم تقید دینی، جنگ، بیماری و ... است.

از وعده های خدا، وعده برکت درمقابل اطاعت و عذاب در مقابل نافرمانی است. اولین گام به سوی نعمت سرسپردگی در پرستش خدای حقیقی است.

ذات اقدس خداوند، ایمان و تقوا را به عنوان اولین سبب و مایه ریزش روزیهاى آسمانى، معرفى مى‏كند

«و لو أن أهل القرى امنوا و اتقوا لفتحنا علیهم بركات من السماء و الأرض».

و اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند، قطعاً بركاتی از آسمان و زمین برایشان می‌گشودیم. 33

و در جاى دیگر مى‏فرماید:

«و لو أنهم أقاموا التوراة و الإنجیل و ما أنزل إلیهم من ربهم لأكلوا من فوقهم و من تحت أرجلهم».

و اگر آنان به تورات و انجیل و آنچه از جانب پروردگارشان به سویشان نازل شده است، عمل مى‏كردند، قطعاً از بالاى سرشان [بركات آسمانى‏] و از زیر پاهایشان [بركات زمینى‏] برخوردار مى‏شدند.34

در این آیات خداوند در مقابل حفظ قوانین و دستورات، وعده مواد غذایی و تولید فراوان را می دهد.

با زندگی پرهیزگارانه مردم می توانند برکات الهی از آب و هوا خوبی تا خاک حاصلخیز و بارش باران فراوان را دریافت کند. صلح، فراوانی مواد، سلامت و فقدان بیماری به دنبال آن می آید. به عبارت دیگر، عذاب هایی مانند آن چه که در آخرالزمان و و همراه فجایع آخرالزمانی خواهد آمد، به سرزمین هایی که صادقانه خدا را اطاعت و او را در حقیقت پرستش می کنند نخواهد رسید.

ابوبصیر از امام صادق (ع) نقل می کند:

«این امر (قیام قائم) نخواهد بود تا دو سوم مردم از بین بروند، پرسیدیم وقتی دو سوم مردم از بین رفتند پس چه کسی باقی می ماند؟ فرمود: آیا دوست ندارید که شما در یک سوم باقی مانده باشید؟» 35

این روایت نشان می دهد که خسارت های مسلمانان در این بیماری ها بسیار اندک خواهد بود یا اصلا خسارتی نخواهند دید.

و این امر احتمالا به این دلیل است که مسلمانان بیشتر از پیروان دیگر ادیان به احکام دین خود مقید بوده و سعی در اقامه احکام و حدود دارند. و متعاقبا کمتر دچار خشکسالی و قحطی خواهند شد.

پس از ظهور این وعده ها برای تمام ملت ها تحقق پیدا خواهد کرد. با گذشت زمان، آنها همچنین پس از پیوست به اسلام از مزایای آن چه که به آن ها وعده داده شده، برخوردار خواهند شد. اما تا آن زمان، وقوع ادواری قحطی ناشی از علل متعدد ادامه خواهد یافت، و منجر به مرگ میلیونها نفر خواهد شد.

قحطی آخرالزمان در روایات و احادیث

امام علی (ع) می فرماید: در پیش قدم ظهور قائم(ع)، مرگ سرخ و سفید، ... مرگ سرخ کشتار، و مرگ سفید، طاعون است. 36

امام علی ع: ... گرسنگی مزمن و مرگ سرخ، رایج می شود. 37

همان طور که ملاحظه می فرمایید و همان طور که قبلا به نظر شما رسید، یکی از نتایج قطعی جنگ و بیماری های همه گیر، قحطی است.

مطابق روایات در ماه شعبان سال ظهور جریانات سیاسی که از ماه‌ رجب‌ به‌ مرور رو در روی‌ هم‌ قرار گرفته‌اند در یك‌ عرصه‌ با هم‌ به‌ تاخت‌ و تاز مشغول خواهند شد.

نمونه ای از این جنگ ها جنگ قرقیسیا می باشد که بین سفیانی و ترکان (احتمالا روسیه، ترکیه، و نیروهای عراقی و ...) صورت می گیرد که منجر به کشتاری عظیم، تغییرات زیست محیطی، کمبود ارزاق، گرانی، قحطی و ... می شود لذا از این جهت است که ائمه معصومین ع ما را به ذخیره آذوقه یک سال دعوت کرده اند تا مبادا در بحبوحه این حوادث تشیع متحمل خسارات زاید شود.

در ماه‌ شعبان‌ جریانات‌ از هم‌ جدا شده‌ و مردم‌ هم‌ از كنار یكدیگر پراكنده‌ می‌شوند و به‌ همین‌ علت‌ است‌ كه‌ در احادیث‌ نشانه‌ها و حوادث‌ دوران‌ ظهور، خاورمیانه‌ همانند میدان‌ مبارزه‌ و جنگ‌های‌ متعدد و با كشته‌های‌ بسیار ترسیم‌ شده‌ است.

ساكنان‌ این‌ منطقه‌ هم‌ كه‌ مسلمانان‌ هستند در شرایط‌ گرفتاری‌ و سختی‌ و ناراحتی‌ به‌ سر می‌برند كه‌ نتیجه‌ عدم‌ ثبات‌ سیاسی‌ كشورهای‌ منطقه‌ است‌ و به‌ زودی‌ هم‌ آتش‌ جنگ‌ جهانی‌ بزرگی‌ برافروخته‌ خواهد شد. 38

یکی از نتایج این آشفتگی وقوع قحطی است.

امام علی ع می فرمایند:

... ملخ ها در فصل و غیر فصل خود، ظاهر می شوند و به مزارع و غلات حمله می کنند و محصولات، کم می شوند. 39

این روایت دال بر عامل طبیعی قحطی است.

حضرت علی ع می فرمایند:

زوراء (بغداد) به وسیله وقایع و فتنه ها، واسط به وسیله طغیان آب، آذربایجان به وسیله طاعون، موصل به وسیله گرسنگی و گرانی، حلب به وسیله صاعقه ها، و دمشق از شدت کشتار، نابود می شوند ... ولی بیت المقدس محفوظ می ماند؛ چرا که در آن آثار انبیاء وجود دارد.40

حضرت امیر مومنان ع در تفسیر آیه: وَ لَنُذِیقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى‏ دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ: قبل از عذاب بزرگ، عذاب کوچک را به آن ها خواهیم چشاند (سوره سجده، آیه 21) می فرمایند:

عذاب کوچک، همان قحطی، خشکسالی و گرانی است که قبل از ظهور قائم(ع) با شمشیر، خواهد بود و عذاب بزرگ، قیام مهدی(عج) با شمشیر خواهد بود." 41

به دنبال وقوع جنگ های گسترده، و فجایع طبیعی، قحطی حاصل می شود و این قحطی خود به گرانی منجر می شود. از همین جا می توان دریافت که چرا معصومین ع به محض وقوع این نشانه ها ما را به جمع آوری آذوقه یک سال توصیه نموده اند!!

خشک شدن دریاچه ها و رودخانه ها

امام صادق ع

.. دریاچه طبریه، خشک می شود و نخل ها دیگر خرما نمی دهند و آب چشمه زعر در سمت قبله شام، بسیار کم می شود. 42

دریاچه طبریه در شمال غرب فلسطین اشغالی و در ساحل دریاچه کینرت (כנרת- دریاچه طبریه) قرار دارد یکی از چهار شهر مقدس یهود محسوب می شود که در کنار بیت المقدس (ירושלים) و صفاد (צפת) و حبرون (חברון- الخلیل) همیشه محل گردهمائی و سکونت دانشمندان مذهبی بوده و آرامگاه چند تن از مقدسین یهود در حومه آن قرار گرفته و از نظر تاریخی دارای اهمیت زیاد است.

دریاچه کینرت یا طبریه بزرگترین آب انبار اسرائیل محسوب میشود. سه رودخانه آب های خود را به آن می ریزند و از آنجا آب مورد نیاز بسیاری از شهرهای فلسطین اشغالی از طریق لوله های بزرگی که در داخل دریاچه نصب شده به اقصی نقاط کشور انتقال می یابد.

در حومه طبریه حمامهای آب معدنی وجود دارد که حمات گادر (חמת גדר) نامیده می شود و آب های سولفوردار آن از خاصیت درمانی برخوردار است. گردشگران اسرائیلی و خارجی در این آبها شنا میکنند و در تاسیسات رفاهی آنجا ماساژ می گیرند و به استراحت می پردازند. 43

معلوم می شود که آب دریاچه طبریه، دارای مواد معدنی بسیاری است که رژیم صهیونیستی مقدار معتنابهی از آن را برداشت می کند و به زودی خواهد خشکید.

نهرها خشک می شوند ... و قحطی و گرانی، سه سال، فراگیر می شود. 44

... دشمنان، مصری ها را از مصر بیرون نمی کنند، بلکه رودخانه نیل، آن ها را بیرون می کند. آب آن خشک می شود، به صورتی که بستر آن به صورت تپه خاکی در می آید. 45

... مصر به وسیله خشک شدن رودخانه نیل، خراب و ویران می شود. 46

به نظر اکثر کارشناسان شعبه اصلی رود نیل را دریاچه ویکتوریا می دانند اما آنها اذعان می کنند که این دریاچه توسط شاخابه های زیادی تغذیه می شود و اگر قرار است نیل را بلندترین رود جهان بدانیم، باید سیستم تغذیه کننده آن را نیز به حساب آوریم. این سرچشمه در ارتفاعات رواندا قرار دارد. 47

شعبه دوم رودخانه نیل از كوهستان های اتیوپی در جنوب سرچشمه می گیرد و مسیر شمال را با طی بیابانی به طول بیش از هزار كیلومتر می پیماید تا به دریای مدیترانه بپیوندد.

هر سال در ماه سپتامبر با ذوب شدن برفهای كوهستان های اتیوپی آب رودخانه نیل به شدت افزایش یافته و از بستر خود خارج می شود و در سراسر دره نیل گسترش می یابد.

هم ‌اکنون هم در بسیاری از نقاط آفریقا بر سر آب کشمکش وجود دارد. در بسیاری از نقاط آفریقا مانند کنیا، سومالی، نیجریه، بورکینا فاسو، مالی و چاد درگیری‌های خونینی بین کشاورزان و مهاجران بر سر آب وجود دارد.

علاوه بر این، در جهان ۲۶۱ رود وجود دارد است که حداقل از میان دو کشور می‌گذرند و حداقل دو کشور باید آب آن را بین خود تقسیم کنند. نمونه‌ی دیگر رود نیل است که باید بین ۹ کشور تقسیم شود. 48

با توجه به وقوع خشکسالی و با توجه به کاهش نزولات آسمانی و نیز کشمکشی که بین این کشور ها وجود دارد احتمال کم شدن آب رود نیل و در نهایت خشک شدن آن در زمان ما بسیار زیاد است.

در سال 2006، ناسا در بیانیه ای عنوان کرد: "چند حوزه رودخانه های آفریقایی، از جمله کنگو، زامبزی و نیل، در طول 5 سال گذشته بیشتری میزان کاهش آب و خشک شدن را داشته اند."49

روایات دیگری نیز وجود دارد که در بخش قرقیسیا و قحطی بدان ها اشاره خواهد شد

امام صادق ع

"ستونی از آتش در طرف مشرق، در آسمان پدیدار می شود که تمام مردم روی زمین، آن را می بینند. پس کسی که این زمان را درک کرد، برای خانواده اش غذای یک سال را تهیه کند." 50

این آتش ممکن است به واسطه وقوع آتش فشان های عظیم یا برخورد سنگ آسمانی در مشرق زمین صورت گیرد، پس از این وقایع، به دلیل نتایج طبیعی این قبیل رویدادها، سرمای شدید و قحطی اتفاق خواهد افتاد و جنگهای متعددی برای دستیابی به منابع انرژی و ... آغاز خواهد شد. لذا بر طبق روایت معصوم، با دیدن آتش در مشرق می بایست ذخیره غذای کافی برای یک سال فراهم گردد.

با این وصف دلیل جنگ سفیانی و متحدانش با دشمنان خود (احتمالا روسیه، ترکیه، عراق و ...) بر سر منابع انرژی در قرقیسیا معنا مشخص می شود.

با توجه به این که دیدن این آتش باید برای یک سال خود مواد غذایی تهیه کنیم مشخص می شود که پس از آن آتش قحطی خواهد آمد.

قرقیسیا و قحطی

امام صادق ع

نشانه حوادث در ماه رمضان، علامتی در آسمان است که بعد از آن، بین مردم اختلاف می افتد. پس چون این زمان را درک کردید، مواد غذایی بسیار تهیه کنید. 51

پس از شنیده شدن نداى آسمانى میان مردم اختلاف، جنگ و فتنه (نبرد قرقیسیا) پدید آمده و به دنبال آن قحطى و گرانى خوراكى‏ها پیش مى‏آید و از این رو ائمه(ع) به شیعیان مؤمن خویش و مسلمانان سفارش كرده‏اند كه غذا و نیازمندیهاى خود و خانواده‏هایشان را براى مدت یك سال ذخیره كنند. شما را به خدا، ببینید چقدر این امامان بزرگوار(ع) تیزبین بوده‏اند و به چه میزان به شیعیان و دوستداران خویش محبت مى‏ورزیده‏اند. ما در طول سال‏هاى عمر خود چگونه به این محبت‏هاى ایشان جواب داده‏ایم و چقدر در صدد جبران محبت‏هایشان بوده‏ایم؟ آرى! هر كس كه به آنها عشق ورزیده و با آنها ارتباط دارد؛ مى‏تواند به محبت ایشان نسبت به خود مباهات و افتخار كند.

برای این زمان یک ساله که به ظهور امام زمان عج منتهی می شود، باید مواد غذایی بسیار تهیه شود؛ چرا که در این مدت، جنگ های سختی در خواهد گرفت که جنگ های سفیانی از آن جمله خواهد بود، و اگر کسی این توصیه امام (ع) را فراموش کند، همراه با دیگر گرسنگان، خواهد مرد و اگر کسی به این توصیه عمل نماید و معاش خود را تهیه کند، در آن روزگاران، راحت خواهد زیست. 52

ابن مسعود از حضرت رسول اکرم ص روایت كرد كه فرمودند:

« وقتى صیحه (آسمانى) در ماه رمضان واقع شد پس از آن در ماه شوال آتش جنگ برافروخته گشته و مردم براى تهیه غذا مهاجرت كرده و در ماه ذیقعده با هم مى‏جنگند.»

بیشتر روایات شریف ما از پدید آمدن معمعه‏اى در ماه شوال خبر مى‏دهند كه «معمعه» در لغت به معناى نواخته شدن كوس جنگ و صداى ابطال در جنگ و كنایه است از وقوع جنگى ناگوار و تلخ. تأكید بر این مطلب را در این عبارت از حدیث مى‏توان یافت كه قبایل غذاى مایحتاج خویش را از ترس مرگ و میر جنگها خریده و انبار مى‏كنند. این معمعه ماه شوال، على‏القاعده باید به معركه «قرقیسیا» اشاره داشته باشد. 53

از جمله آثار و تبعات معركه قرقیسیا كشتار تعداد زیادى است كه حرث و نسل (كنایه از كار و زندگى) را بر باد مى‏دهد؛ چرا كه از سویى حداقل 100000 مرد كشته مى‏شوند و از سوى دیگر خوراك مردم اعم از گیاهى و حیوانى آلوده مى‏گردند كه این امر به جهت استفاده از اسلحه‏هاى كشنده‏اى است كه در این معركه و جنگ به كار گرفته شده است. به دنبال آن خشكسالى و حرص ولع ناشى از آن براى یافتن خوراك رخ مى‏دهد. از این روست كه مردم در این ایام و براى انبار كردن غذا جهت اطرافیان خویش به این سو و آن‏سو مى‏روند و این حرص و ولع مردم باعث مى‏شود كه با هم بجنگند.

پیامبر اكرم(ص) فرمودند:

«وقتى صیحه در ماه رمضان شنیده شد، در ماه شوال جنگى برپا مى‏شود (معركه قرقیسیا) قبایل به مسافرت كردن براى تهیه خوراكیها و جنگیدن (با همدیگر براى آن) در ماه ذیقعده مى‏پردازند. در ماه ذیحجه هم حجاج غارت مى‏شوند و خون به پا مى‏شود. »

عبارت تمیرالقبائل كه در حدیث آمده است بدین معنى است كه غذا را از شهرى به شهر دیگر منتقل كنند و به آن غذایى كه منتقل مى‏شود «میره» مى‏گویند. پس معنى این بخش از حدیث این مى‏شود كه قبایل از شهرى به شهر دیگر مى‏روند تا از آن براى خود غذا خریده و آن را براى مدت یك سال مصرف خود انبار كنند و از ترس بخل و قحطى و گرانى و آلودگى غذاها به جهت جنگها و كشتارها و اسلحه‏هاى كشتار جمعى، از آن محافظت مى‏كنند.

محمد بن مسلم نقل كرد كه از امام صادق(ع) شنیدم كه مى‏فرمودند:

« پیش از (آمدن) قائم(ع) نشانه‏هایى از ناحیه خداوند متعال براى (امتحان كردن) آنها خواهد بود.»

پرسیدم: «جانم به فدایتان آنها كدام نشانه‏ها هستند؟» فرمودند:« این آیه شریفه:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ.

(حتماً شما را (یعنى مؤمنان قبل از قیام حضرت مهدى(ع)) با چیزهایى از ترس و گرسنگى و كمبود و كاستى در اموال و بدنها و محصولات امتحان مى‏كنیم و (در این راستا) به صبرپیشگان بشارت بده (كه سربلند خواهد بود)). »

قبایل در ماه ذیقعده به انبار كردن و در نتیجه نزاع و جنگ بر سر غذا مى‏پردازند و این جریان حتى تا ماههاى بعد ادامه مى‏یابد. چنان‏كه در حدیث تأكید مى‏شود در ماه ذیحجه حجاج غارت مى‏شوند و به عبارت دیگر وسایل و اموال آنها را مى‏دزدند و به غنیمت مى‏گیرند.

«فیروز دیلمى» از رسول‏اللَّه(ص) نقل مى‏كند كه طى حدیثى طولانى فرمودند:

«صداى (آسمانى) در ماه رمضان و جنگ در شوال واقع مى‏شود و قبایل در ماه ذیقعده به انبار كردن (غذاها) مى‏پردازند و به حجاج در ماه ذیحجه یورش مى‏برند و محرم، چه محرمى خواهد بود؟ ابتدایش بلا بر سر امتم مى‏آید و پایانش فرج و گشایش براى امتم حاصل مى‏شود. نجات یافتن مؤمن در آن بهتر از خزینه‏اى است كه 100 هزار ظرفیت داشته باشد. »

معناى آن چنین مى‏شود: رفتن و جهاد كردن به همراه حضرت مهدى(ع) بهتر است از جمع كردن غذایى كه 100 هزار نفر را كفاف دهد؛ چرا كه این ذخیره‏سازى نفع و خیرى براى كسى ندارد و توفیق جهاد كردن به همراه امام معصوم(ع) و آن هم حضرت حجت(ع) در حقیقت تمام خیر دنیا و آخرت است.

پیش از این دیدیم كه ائمه معصومین(ع) به شیعیان و محبان و پیروان خویش مى‏آموختند كه پس از شنیدن صیحه آسمانى در ماه رمضان تاآنجا كه برایشان ممكن است غذا ذخیره كنند؛ یعنى در واقع پیش از آن كه معركه قرقیسیا و جنگها و فتنه‏هاى پس از آن پدید بیایند؛ شیعیان باید احتیاطاً طى این دو ماهى كه وقت باقى است غذا ذخیره كنند كه ممكن است پس از این جریان خوراكیها به واسطه جنگها و اسلحه‏ها و بمبهایى كه به كار برده مى‏شود علاوه بر كمیاب و گران شدنشان، آلوده هم بشوند. در آن زمان آن دسته از شیعیان و پیروان معصومین(ع) كه به تعالیم این بزرگواران عمل كنند؛ از این مصایب، خطرات و مشكلات در امان مانده، و شكرگزار درگاه الهى خواهند بود. 54

امیدواری در میان وحشت

هیچ چیز بیشتر از غذا و آب برای بقای انسان، مهم نیست. با این حال کل جهان بطور کامل وابسته به عناصری کاملا خارج از کنترل انسان است، یعنی بارش باران کافی، آفتاب، آب و هوای معتدل و حاصلخیزی زمین زیر پاهای ما، تمام عناصری که ما را زنده نگه می دارد.

بسیاری از گزارش های تکراری خشکسالی ها، سیل، خسارات زمین های حاصلخیز و الگوهای مختل شده آب و هوا باید ما را از خواب بیدار کند.

قحطی در حال حاضر ادامه دارد. ما هنوز عمق فاجعه ای را که در انتظار جهان است نیافته ایم، این ها زمانی در نزدیکی ظهور اتفاق خواهد افتاد.

این پیش گویی ها غیر قابل لغزش است. معصومین ع زمانی پر محنت را پیش گویی کرده اند، بزرگتر از هر محنتی در تاریخ، و اگر حضرت ظهور نکند، هیچ بشری باقی نخواهد ماند.

هیچ قرارداد، آتش بس و انسانی، قادر به پایان دادن به این تحولات آخرالزمانی نخواهد بود. این رویدادها جهان را از کنترل خارج خواهد کرد.

در اغلب اوقات، مردم از این دوره با عنوان "پایان دنیا" و یا بعضی از نام های دیگر، نام می برند.و به شکل غم انگیز صحبت می کنند. با این همه که آن زمان وحشتناک خواهد بود، دنیا به پایان نخواهد رسید و زندگی بشر خاموش نخواهد شد. روایات به ما امیدواری میدهد که نور از میان هرج و مرج در پایان این عصر بیرون می آید.

در میان این عوامل مرگ آفرین و وعیدهای پروردگار، خداوند وعده داده است که زمین را به صالحان بازمی گرداند.

«خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند وعده می دهد که قطعا آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آن ها خلافت را روی زمین بخشید؛ و دین و آئینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه دار خواهد ساخت؛ و ترسشان را به امنیت و آرامش مبدل می کند...» 55

«در زبور بعد از ذکر (تورات) نوشتیم: بندگان شایسته ام وارث حکومت زمین خواهند شد.» 56

این مطلب در مزامیر داوود اینگونه آمده است:

«بردباران، وارثان زمین خواهند شد.» 57

خداوند از طریق موعود آخرالزمان بشر را از هلاکت به ساحل نجات رهنمون خواهد شد و عدالت و قسط را در زمین اجرا می کند.

چنانچه گفته شد وقوع حوادثی از قبیل آن چه که ذکر شد از علامت های نزدیک شدن ظهور منجی عالم بشریت است. چنانچه حضرت باقر(ع) در خصوص قسمت آخر آیه 155 سوره بقره: «و بشارت ده به استقامت کنندگان» فرموده اند: «مژده بده صابرین را در آن هنگام به تعجیل خروج قائم.» 58

امام علی علیه السلام فرمودنند
دجال زماني خروج ميكند كه اتفاقات زير رخ دهد1.
1- مردم نمازرا ترك كنند(اكنون شاهد آنيم كه مردم نسبت به نماز چگونه بي تفاوت شده اند)
2- امانتها ضايع ميگردد(امروزه قرآن كه امانتي دست انسان بوده به دست فراموشي سپرده شده است)
3- دروغ گفتن حلال ميگردد(امروزه دروغ بسيارعادي شده وحاكمان تحت عنوان سياست اجتماعي.…..)
4- ربا يكي از كارهاي عادي و معمولي مردم ميگردد
5- رشوه خواري.
6- ساختن ساختمانهاي محكم(برجها وآسمان خراشهايي كه از آهن وغيره هرروز ساخته ميشود)
7- فروختن دين به دنيا
8- كم عقلان برسركارميآيند(افرادجاهل ونادان بواسطه پارتي وفاميليت برسركارميآيند)
9- زنان دركارهاي سياسي اجتماعي مورد مشورت قرارميگيرند
10- قطع صله ارحام ميكنند وازخويشاوندان فاصله ميگيرند.
11- دركارهاي زندگي ازهوي وهوس پيروي ميكنند
12- دركشتاروخونريزي بي باك وجسورميگردند
13- بردباري وحلم را به حساب ضعف وناتواني ميگذارند
14- ظلم وزورگويي را مايه فخرخود قرارميدهند
15- حاكمان آن زمان فاسقان وگنهكاران اند
16- وزيران دولتها ازستمكارانند
17- خيانتكاران زياد ميشوند.
18- قاريان قرآن افراد فاسق اند.
19- شهادت دادن به زور صورت ميگيرد
20- گناه علني شده وحيا ازميان مردم برداشته ميشود
21- بهتان زدن درميان مردم رايج ميگردد
22- سركشي وطغيان علني ميگردد
23- قرآن را با چاپهاي زرين وجلدهاي زركوب دراختيارمردم قرارميدهند
24- نسبت به مسجد فقط به زيبايي آن ميانديشند وبه آن ميپردازند.
25- مناره هاي مساجد را مرتفع ميكنند
26- كافران،انسانهاي دورازخدا وافرادشروردرجامعه محترم ميشوند.
27- مردم درراه باطل كوشش ميكنند
28- مردم درپي هواهاي نفساني به دنبال راه هاي تازه ميگردند
29- پيمان شكني رايج ميگردد
30- زنان همراه مردان از روي حرص وطمع در تجارت شركت ميكنند.
31- صداي افراد فاسق مورد قبول مردم واقع ميگردد
32- اراذل قوم برآن گروه رئيس ميگردند
33- مردم ازافراد شرور وبدكاران ميترسند
34- دروغگويان پيوسته درمجامع مورد تائيد قرارميگيرند
35- خيانتكاران بعنوان امين مردم قرارميگيرند
36- هنرپيشه هاي آوازه خوان تربيت ميشوند
37- مردم گذشتگان خود را مورد لعنت قرارميدهند.
38- زنها برزينها سوارميشوند.
39- مردان به زنان وزنان به مردان شباهت ميرسانند
40- بدون آنكه از شخصي شهادت بخواهند شهادت ميدهد.
41- احكام وعلوم دين را تنها براي دنيا ميآموزند

با سلام

جهت دفع ظلم ظالم و دشمن فاجر

جهت کسی که به همه ظلم میکنه

اگر عکسشو دارین که بهتر

بگذارین در مقابل خود و در زمان قرائت

به عکس اشاره کنین

اگر عکس ندارین صورتشو در مخیله خود تجسم کنین

و ابیات ذیل رو 101 بار بخونین

بمدت 21 روز

21 روز بیشتر نشه

أَرْسَلُ لَهُمْ شخصٍ بِنُومٍ وَ يَقَظَةٍ *

* بِجَيشٍ و أَرهاطٍ وَ جِنٍّ تَمَردَدَت

أَرسَلُ عَلَيْهِمْ كُلِّ جِنٍّ تَمَرَّدُوا *

* بِقَتْلٍ و إِحراقٍ وَ رَجِمٍ تَسلَّطَت

و أَرسَلُ اِلَيهِم كُلِّ رَهْطٍ وَ مارِدٍ *

* بِنَارٍ وَ نِيرَانٍ وَ بِالْحَرْبِ أَرْسَلْتُ

اگر بعداز 21 روز جوابی نگرفتین

یا درست نخوندین

یا شرایط رو (طهارت خود ومکان و لباس)رعایت نکردین

یا از ظلمش پشیمانه و خدا بهش مهلت داده

یا اونشخص ظالم نبوده شما فکر کردین ظلم کرده

والله اعلم

در ایام قدیم اگر تازه عروس از حجله باردار می شد، تازه عروس را حجله گیر شده می خواندند. اما اگر چندین ماه می گذشت و باردار نمی شد می گفتند تازه عروس چله گیر شده. قدیمی ها اعتقاد داشتند موقعی که زن عزاداری پیش از آنکه چلهم مرده درآمده باشد با لباس عزا به خانه تازه عروس آمده باشد، عروس چله گیر می شود. به این جهت عروس باردار نشده و حالا باید چله بری بکنند.

چله افتادن و چله بری یعنی چه؟

به اعمال و آداب زدودن چله از زنانی که باردار نمی شوند، دختران و كودكاني که بر آنها نحسی چله افتاده است. چله بری میگویند ، در جوامع سنتی قدیم، نازا شدن زن پس از چند شكم زاییدن، آبستن نشدن تازه عروسان، بسته شدن بخت و شوهر نرفتن دختران، لجازی کودکان را دلیل بر چله افتادن بر آنها میدانستند.

اعتقاد داشتند كه زنان زائو در دوره چهل روز پس از زايمان، اگر تنها بمانند، يا گربه تازه زا به حیاطشان برود و يا گوشت خام برای زائو ببرند، به آنان چلّه مي‌افتد و ديگر باردار نمی شوند. همچنين اگر به هنگام خواندن خطبه عقد دختري، زائويی كه دوره چهل روز پس از زایمان را مي‌گذراند به اتاق عقد برود بر دختر چلّه مي‌افتد و بر او نحسی افتاده و بختش بسته و يا نازا خواهد شد.

راه های چله بری

گرچه به نطر خیلی ها چله افتادن و چله بری خرافات هستند اما خواندن آن می تواند برای شما جالب باشد.

یکی از عوامل و دلایل بسته شدن بخت دختران و ناتوانی در ازدواج در چله افتادن بخت می باشد . دختری که در چله افتاده باشد بختش بسته شده و هیچ خواستگاری نخواهد داشت و یا اگر خواستگار داشته باشد ازدواج صورت نخواهد گرفت بنابراین باید عمل چله بری انجام شود تا بخت دختر باز شود .

دعای چله بری برای گشایش بخت

اگر دختری وقت ازدواجش گذشته باشد و خواستگار نداشته باشد بخت او بسته شده است و اگر خواستگار دارد اما ازدواج نمیشود آن دختر در چله افتاده است باید چله بری انجام دهد

اما جهت گشودن بخت دختر این دعا را بنویسند

و دختر مذکور به مدت چهل شبانه روز بر گیسوی خودش ببندد البته بخت او به حول و قوه ی الهی گشاده میشود

و من کل شی خلقناه من زوجین لعلکم تذکرون اللهم بحق قولک هذه محمد و علی ع ترزق فی امره زوجا موافقا غیر متخالفا طیبا بحق محمد و اله اجمعین

دستوری جهت چله بری از هر نوعی که چله افتاده باشد

از قبیل حامله نشدن ، گشایش بخت دختران و…

به دستور زیر عمل کنند.

روز چهارشنبه بگیرید نخ ابریشم هفت رنگ

(یعنی جدا جدا هفت رنگ نخ ابریشم) هفت عدد را به اندازه ی مساوی ببرد با پاکی و وضو رو به قبله بنشیند

به نیت چله بری ، ایت الکرسی یکبار خوانده و یک گره بزند

در گره دوم دو بار ایت الکرسی بخواند و گره بزند

در گره سوم سه بار ایت الکرسی بخواند وگره بزند

تا چهل گره که در گره چهلم باید چهل مرتبه ایت الکرسی بخواند وقتی چهل گره تمام شد

(گره چهلم گره ای باشد که نخها را حلقه ای شکل کند جهت انداختن به گردن)

نخ را در طشتی انداخته با آب آن غسل کند و بعد از غسل نخ را به گردن اندازد تا چهل روز در گردنش باشد روز چهلم به آب روان اندازد

«ایت الکرسی ایه اول است یعنی تا علی العظیم»

برگرفته از سایت ملکوتی ها

برای هر نوع حاجت شرعی

 دستوری قوی برای اجابت دعا از شیخ بهایی

از شیخ بهاء الدین منقول است:

هر کس در روز چهار شنبه شروع کند تا ده روز که آخر آن جمعه باشد و هر روز صد بار با حضور قلب و طهارت بدن این دعا را بخواند، اگر حاجت او برآورده نشود بر من لعنت کند:

 میتواند  روز جمعه شروع و روز یکشنبه ختم نماید

« بسم الله الرحمن الرحیم ، یا مُفَتِّحَ الاَبواب و یا مُقَلِّبً القُلوبِ و الاَبصارِ و یا دلیلَ المُتَحَیِّرینَ و یا غیاثَ المُستَغیثین ، تَوَکَّلتُ عَلَیکَ یا رَبِّ وَاقضِ حاجَتی و اکفِ مُهِمّی ، و لا حولَ و لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلیِ العَظیم ، و صلی الله علی محمد و آل محمد و آلِهِ اَجمَعین

دایی ابراهیم

اگر ازکسی حاجتی دارین ومیخواین کارتونو راه بندازه

این دستور رو بنویسین

ودر بین انگشتان خود نگه دارین و بسمتش برین

حال اگر از مسئول یا رئیس خود یا قاضی یا هرشخص دیگرکه مهم هستش حاجتی دارین

دستور را روی انگشت ابهام دست راست گذاشته و با دیگر انگشتان بر دعا فشار بیارین وبسمت شخص برید واگر خواستین با او شخص دست بدین دعارو بعداز دست دادن روی انگشت بگذارین

این دستور برای خیلی از امور کارائی دارد برای دیگر حاجات خانمها میتوانند درزیر موهای خود

وآقایان در کیف پول نگهداری کنن

(حذر کنین کیف پول رادر جیب عقب شلوار نگذارین)

وقت دعا نوشتن روز جمعه ساعت اول(طلوع خورشید) یا ساعت هشتم

ونوشتن با زعفران وبخور خوشبو

ودر زمان نوشتن دعا هرچه را مینویسین بخونین

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم انی اسألک یاواحد یاأحد یافرد یاصمد یامن ملأت ارکان السموات والارض

أسألک ان تسخر لی قلب فلان زاده فلانه کما سخرت الحیة لموسى علیه السلام

وأسألک ان تسخر لی قلب .فلان کما سخرت للنبی سلیمان علیه السلام

جنوده من الجن والانس والطیر فهم یوزعون واسألک اللهم ان تسخر وتلین لی

قلب فلان کما لینت الحدید لداوود علیه السلام ,

واسالک ان تذلل لی قلب فلان کما ذللت نور القمر بنور الشمس

یا الله یاالله یاالله , اللهم انی وکلتک به لیقضی حاجتی اللهم خذ بقدمیه وبناصیته وسخرهُ لی حتى یقضی حاجتی وما اُرید , انک على کل شیء قدیر وصلی یا ربی على محمد وال محمد

دایی ابراهیم

دعا برای اینکه درخواست شما اجابت شود

اگر حاجتی از کسی دارین ویا چیزی ازشخصی میخواین که بهتون نمیده ......

اسم(علی) رو با رنگ قرمز روی دیوار بنویسین و در برابرش نشسته بهش زُل بزنین بمدت 10دقیقه بدون اینکه پلک بزنین ودرفکر خود حاجت ونیت مورد نظر تون رو یاد کنین

سپس بطرف مطلوب برین و ازش طلب حاجت کنین

قبل از عمل بگین با اجازه دائی ابراهیم

یاعلی

دعایی که رسول خدا به حضرت فاطمه آموخت

رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم به فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند :

ای دخترم ! آیا می خواهی دعایی بیاموزمت که هیچ کس آن را نخوانده جز اینکه دعایش استجابت شده باشد و هیچ جادو در آن جایز نیست و هیچ دشمنی قادر به سرزنشت نیست و شیطان از تو دور شود و خدای مهربان از تو روی نگرداند و قلبت مضطرب نشود و دعایت رد نشود و همه حوائجت برآورده شود .

پاسخ داد : پدرم این ( دعا ) برای من از دنیا و هر چه در آنست دوست داشتنی تر است .

متن دعاء

فرمود : این دعا را می گویم :

يَا أَعَزَّ مَذْكُورٍ وَ أَقْدَمَهُ قِدَماً فِي الْعِزِّ وَ الْجَبَرُوتِ يَا رَحِيمَ كُلِّ مُسْتَرْحِمٍ وَ مَفْزَعَ كُلِّ مَلْهُوفٍ إِلَيْهِ يَا رَاحِمَ كُلِّ حَزِينٍ يَشْكُو بَثَّهُ وَ حُزْنَهُ إِلَيْهِ يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ الْمَعْرُوفُ مِنْهُ وَ أَسْرَعَهُ إِعْطَاءً يَا مَنْ يَخَافُ الْمَلَائِكَةُ الْمُتَوَقِّدَةُ بِالنُّورِ مِنْهُ أَسْأَلُكَ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِي يَدْعُوكَ بِهَا حَمَلَةُ عَرْشِكَ وَ مَنْ حَوْلَ عَرْشِكَ بِنُورِكَ يُسَبِّحُونَ شَفَقَةً مِنْ خَوْفِ عِقَابِكَ وَ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِي يَدْعُوكَ بِهَا جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ إِسْرَافِيلُ إِلَّا أَجَبْتَنِي وَ كَشَفْتَ يَا إِلَهِي كُرْبَتِي وَ سَتَرْتَ ذُنُوبِي يَا مَنْ أَمَرَ بِالصَّيْحَةِ فِي خَلْقِهِ‏ فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ مَحْشُورُونَ وَ بِذَلِكَ الِاسْمِ الَّذِي أَحْيَيْتَ بِهِ الْعِظَامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ أَحْيِ قَلْبِي وَ اشْرَحْ صَدْرِي وَ أَصْلِحْ شَأْنِي يَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالْبَقَاءِ وَ خَلَقَ لِبَرِيَّتِهِ الْمَوْتَ وَ الْحَيَاةَ وَ الْفَنَاءَ يَا مَنْ فِعْلُهُ قَوْلٌ وَ قَوْلُهُ أَمْرٌ وَ أَمْرُهُ مَاضٍ عَلَى مَا يَشَاءُ أَسْأَلُكَ بِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ خَلِيلُكَ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ فَدَعَاكَ بِهِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ قُلْتَ‏ يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِيمَ‏ وَ بِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ مُوسَى‏ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ‏ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ عِيسَى مِنْ رُوحِ الْقُدُسِ وَ بِالاسْمِ الَّذِي تُبْتَ بِهِ عَلَى دَاوُدَ وَ بِالاسْمِ الَّذِي وَهَبْتَ بِهِ لِزَكَرِيَّا يَحْيَى وَ بِالاسْمِ الَّذِي كَشَفْتَ بِهِ عَنْ أَيُّوبَ الضُّرَّ وَ تُبْتَ بِهِ عَلَى دَاوُدَ وَ سَخَّرْتَ بِهِ‏ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ‏ تَجْرِي بِأَمْرِهِ‏ وَ الشَّياطِينَ‏ وَ عَلَّمْتَهُ مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ الْعَرْشَ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ الْكُرْسِيَّ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ الرُّوحَانِيِّينَ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ جَمِيعَ الْخَلْقِ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ جَمِيعَ مَا أَرَدْتَ مِنْ شَيْ‏ءٍ وَ بِالاسْمِ الَّذِي قَدَرْتَ بِهِ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ أَسْأَلُكَ‏ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ إِلَّا مَا أَعْطَيْتَنِي سُؤْلِي وَ قَضَيْتَ حَوَائِجِي يَا كَرِيمُ

دایی ابراهیم